河口古镇乡愁浓

2022-06-15 14:56 阅读

平常心得

河口古镇的自然山水、和人工河道、历史街区、传统民居、商宅店铺、会馆戏台、河岸码头、古桥亭阁等遗产古迹，记载了太多的历史过往，蕴含了大量的文化信息，承载了人们太多的爱恋乡愁。它有五大亮点。

一、河口古镇一条街：临河大街

河口古镇的第一大看点就是河口明清古街，铅山人叫临河大街。

河口古镇一条街本人摄

河口古街沿信江南岸而建，从城东入口，经一堡街、二堡街至三堡街，纵贯东西，全长2500余米，是目前省内保存最完整最长最悠久的古街，街道以长条青石、麻石铺砌，青石板路上，满是独轮车碾出道道车辙，似乎还在诉说着古镇的旧时繁华。

临河大街的店屋一栋紧靠一栋，从东向西，连续建造，长而曲折的甬路蹬道和踏步坡、临水的门洞、幽深的弄堂、大大小小的码头、从垂直坡面石缝中挣扎出来的灌木藤条，增添了江岸的活泼。临河而居的居民在高高的吊脚楼上，凭栏远眺，可一览“舟楫夜泊，绕岸灯辉，市井晨炊，沿江雾布”的商埠胜景。

河口古镇的建筑规模宏大，布局紧凑，装饰华美，用料精良，一幢幢的古宅外观简朴，清水砖墙或粉白高墙，将全宅封闭。正立面上唯一重点装饰的地方就是大门，门罩多用木雕拼镶，或用磨砖雕镂，石料琢刻成柱、枋、斗拱、檐椽等仿木构件装配。屋子内部的月梁、梁头、瓜柱平盘底、叉手、替木、斗拱等均有精美雕饰。

河口古镇“吉生祥”药店本人摄

两旁层楼蜿蜒，鳞次栉比，古老而典雅。纸号、茶号、布店、药铺、酒家、书局、银楼等商铺和手工作坊等，约300余家。铺面额枋上的老字号印记依稀可辨。这些建筑虽经沧桑岁月，但仍保持原貌，且不同年代风格迥异。房屋多为砖木结构，彼此以封火墙分隔。每座房屋均有多进，进深幽长。一进为店铺、作坊，二进为居室、栈房。窗台、楼廊与隔扇等多饰以精美的石雕、木雕和彩画，极具艺术欣赏价值。

百年药店“金利合”建于1881年（清光绪七年），位于二堡街和郑家街口，砖石结构，面宽3间，上下两层共8根石柱，柱面镌刻联语，表明了它的经营项目和宗旨。青石额匾“金利合”嵌入二层正中，边框镂雕。上方又嵌入一块直径约3尺的圆形镂雕，是店徽。无论联语还是匾文，都以真金贴饰。整个立面雕饰繁复，都是一些象征健康长寿的人物、动物和植物的图案。

河口古镇百年老店“金利合” 本人摄

“金利合”以青砖青石之本色衬托金漆大字，加上石雕精细，书法老道，整个色调格外突出又和谐统一，显富贵气息。这间老店的店堂为封闭式，紧接砖立面的房顶开有一排开窗，木构二楼又向内退缩数尺，故店堂内部采光良好，并给人高大舒适的感觉。

金利合两边的店面均为砖木结构，且以红色暖调油漆为主。东边的“陈隆兴”布号以木结构为主。其铺面装素木板门，可完全卸下，店堂敞开。正立面、二层临街挑出楼廊式阳台。栏杆、枋梁、花板等所有木构件都有精致的雕饰。一进、二进装置斗光采光，两进的二楼形成回廊式楼道。这座砖木建筑内外雕饰和结构，精美巧妙。

河口镇的民居，布局巧妙，装饰华丽，既荟萃了江南明清建筑的风格，又凸显了中国建筑独特的布局理念和装饰方法。

二、蜿蜒静静“惠济河”

1、“惠济河”是十分重要的文化遗产

河口的第二个亮点是惠济河又叫惠济渠[1]，是1527（明嘉靖六年），明代首辅费宏和他的从弟费寀两人致仕归故里，亲自出资、并主持集资、凿成的一条人工渠道，费宏因势利导，先是加宽加深河道，在王家弄筑坝拦河，抬高上游水位，同时开挖渠道，然后引来铅山河之水流入新开通的渠道。从而不仅恢复了河道两岸农田的灌溉，使原来的滩涂地成为沃野良田，同时，还让铅山河注入信江的“入水口”东移，从而使商口集散的码头和人口集聚的市镇也随之东移，从养育了河口镇区，方便了居民生活和商贸。1529年，这条河渠峻工，命名为“惠济河”，取“惠民济世，福泽乡里”之义，故又称“福惠河”，水头之地也因河得名“福惠乡”。同时，费宏根据铅山河入水口东移的情况，提议改“沙湾”为“河口”，这就是河口镇的开始。

因此，“惠济河”这一人工渠道不仅是一个水利工程，还是一项城建工程。试想在这样一个历史名镇里，竟然有一个500年前的由一个历史名人修建的市政工程，它是这个历史名镇中的一笔丰厚而珍贵的文化遗产。

惠济河全长4700米，号称“十里长渠”，在镇区内的长度为2000米，河道最宽处在“武威第”，19.7米，最窄处在“小河沿”，3.5米，“罗家桥”16.9米。　　　　　　　　　　　　　　

惠济河里的福惠桥

俗说话：“恶水为直水，善水为曲水”，曲水又叫“冠带水”，而惠济河就是这样的善水，从施工的角度看，惠济河可以有更多走向，而费宏和铅山县令等特意把此河修得形似北斗星，成为“金戽斗”。这样，惠济河郊引铅山河水到城西南郊入城，又从城西南弯弯曲曲向东北穿城而过，于二堡街中段注入信江。“曲折十余里，萦绕河口，自二堡大街出，会信江，可通小舟，容水石碓，居民利之矣。”

河口古镇镇区和惠济河、信江

从地图来看，这条穿镇而过的惠济河，从王家弄村汲取铅山河水，由南奔北，一路弧奔罗家桥处折东向，到万寿宫遗址处东折北向，流到小河沿处又北折西向，接近二堡大桥口处又西折北向，流入信江。河口人十分热爱惠济河，认为这个“金戽斗”聚财，南水北注，迎东纳西，穿镇而过，所谓：“南北金戽斗，九曲十八扭，渠通坐地旺，日日金三斗。”认为这条人工河渠特意修得弯弯曲曲，就是以环抱之势来藏风聚气，她给河口镇带来了财富。的确，河口镇在那以后的明清两代，内得惠济河之助，外得信江水运之利，四海通商，八方聚财，确实是富裕起来了，成为江西四大名镇、八省码头等，保持了河口古镇数百年的繁荣昌盛。

2、惠济河上的平梁桥　　　　　　　　　　　　　　

河口镇石梁桥，又称平桥、板桥。本人摄

惠济河贯通全城，千回百转，河上建有30多座大小不同的石桥，堤岸，小舟，石碓，宅第，风貌古朴，岁月依然。惠济河开凿以来，陆续盖有古桥30多座，均是石结构的平梁桥，俗称“板桥”，在河口镇这样的商埠城市，这种形制的桥方便独轮车和平车搬运货物。现今河口镇内从油麻滩桥开始算，仅存10座古桥。

河口古镇除了惠济河上的石桥外，在信江上还有座浮桥连接古镇和北岸。站在河口古镇，遥望信江北岸，九狮山石质山体凹凸曲折，宛如九只雄狮盘踞江岸。山下江水滔滔西流，深不可测，传说自此可达龙宫，故在九狮山的主峰下，镌刻着“龙门第一关”大字。九狮山主峰下，九狮河与信江汇合的峭壁处，有明代佛寺天乳寺依山岩而建，寺旁有一天然石池，池水澄碧，四季不涸，因酷似天乳，故池上摩崖石刻“天乳池”三字，笔力遒劲，相传为康熙所书。

横亘两岸的浮桥，建于1908年（清光绪三十四年），全长187米，宽4米，用粗壮的铁链连接42只木船而成，蔚为壮观。

3、河口石桥的守护神“石公鸡”

福惠桥的石公鸡，在五福弄弄尾。本人摄

河口的古桥视水面宽窄有单墩和双墩，其中有11个桥墩的分水石上端雕饰有“石公鸡”，俗称“鸡公头”。如果算上被毁的油麻滩桥、龙洒桥、以及油麻滩桥与罗家桥之间的矮板桥，共有14只石公鸡。这些石公鸡以雄健神态，平视之姿，警盯上游河面，似防妖魅，呈北斗星之势守卫河口古镇。

罗家桥，单墩双拱石梁桥，公鸡翘首守卫着河口镇，目前幸存。之所以没有鸡冠，这是暖心设计，防止鸡冠尖角伤着嬉水的孩童。刘军摄

在河口古镇，人们认为石公鸡是河口镇的守护神。古人在大河大江边多立铜牛石牛以镇水患，在小河小渠的桥墩上多饰无冠公鸡以驱邪魅。因为小河小渠，不虞水患，但防“五毒”。古人将看不见摸不着的瘟疫病毒细菌归罪于蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍这五毒，认为五毒是令人恐惧的鬼祟，随水而兴，毒害人身。人们又发现公鸡不惧五毒又驱阴祟，公鸡鸣而日出，为阳亢之物，最能驱镇阴邪鬼祟，所以道士驱邪，常用公鸡血作法。于是每逢端午，家家户户张贴“公鸡镇五毒图”；公鸡为阳，水为阴，酉金生水，以公鸡墩入水，祈愿合阴抱阳、阴阳互济、生生不息；且公鸡有君子五德之风，对人有教化意义。所以，河口古镇的桥墩上就雕饰公鸡，一镇五毒驱鬼祟，二取阴阳和顺之意，三有教化作用，以公鸡的神力来保地方百姓安康太平和文明教化。

这就是河口镇内古桥墩上石公鸡的来由，也是它成为河口镇守护神的原因。

凡溪桥，石鸡首被凿的断面清晰可见。刘军摄

令人惋惜的是，全河口镇惠济河古桥墩上的十几个石公鸡头，现在只剩下罗家桥、福惠桥两只完整的鸡桥墩，希望能妥善修复和维护好现有的鸡形墩。

油麻滩桥与罗家桥之间还有一座矮板桥，桥墩有鸡公头一个，今不存。

三、河口古镇何止是“九弄十三街”

现在，“河口古镇一条街”的名气很大。人们旅游常把河口古镇叫成“河口明清古街”，文物部门行文的名称是“铅山县河口镇临河古街道”。其实这是不准确的。

河口古镇远不只一条街。

那么，有人会说：对，河口古镇有九弄十三街。

这还是不对，“街”倒是“十三街”：一堡街、二堡街、三堡街、棋盘街、半边街、郑家街、火爆街、旗杆街、工字街、一字街、天星街、永庆街、新街等。“弄”则不只“九弄”，至少就有：严家弄、周家弄、戴家弄、郭家弄、十字弄、小桥弄、石家弄、石狗弄、油篓弄、桃花弄、挑水弄、新弄、旧弄、五福弄、金家弄等。此外还有：黄公里、五云第、巴公里、典当边、官山沿、金塘沿、花园背、方家楼、三角地、牛皮厂、石牌弯、油麻摊、小河沿等街弄。你看，这就有28条街弄，何止是“九弄十三街”！？

可惜的是，现在人们介绍河口镇的时候，多半只讲临河一条街，很少谈九弄十三街，更少谈惠济河、及其它与九弄十三街、信江一道构成的河口古镇的城市格局与肌理。

河口古镇的街巷里弄与信江、惠济河的关系图

河口古镇就是信江、惠济河为两骨架，以一江一河之间的纵横交错的街巷支撑起一片历史古镇，它以临河大街为中轴线，北侧的巷弄往北，通向信江；南侧的巷弄往南，通往九弄十三街及其他街弄、以及惠济河（小河沿）。

四、河口的码头

河口古镇从一堡头到三堡尾依次排开，有10多个码头，每处码头都有巷弄与临河大街相通，这些码头或以巷弄名命名，或借用码头附近建筑物的名称。

河口沿江的码头中，“十大码头”最著名：

1）“青石埠码头”，停靠建昌、余江人船只，约有百艘以上，多半装运粮食和瓷器。

2）“小桥弄码头”，又叫贵溪码头，是贵溪、鹰潭运石灰、瓦罐、粮食和杂货船只的停泊点。这些船只较大，称罗仓子船，有一百多只。

3）“万载码头”，是万载梭子大船的专用码头。它们上半年运销箬皮、木炭，下半年运销花炮，每年约有四、五十只。

4）“肖公庙码头”是运输毛竹的主要码头，经营此业的全是抚州人，又称抚州码头。

5）“福星码头”是专门停靠快船的码头，每年有上百只快船停泊，铅山的纸张、药材、土产就从这里上船运往南昌、汉口等地。

6）“巴家码头”较大，停靠来往于河口与上饶之间的交通船只，每年约有二、三十只。它们当天开航上饶，次日返回河口。

7）“长洲帮码头”主要停靠运来河口销售的煤炭、石灰、纸张等。

8）“金家弄码头”是地方义渡的停靠点，停泊往来信江两岸的渡船。

9）“官埠头码头”建于明代，原为官船的专门码头，从这里上岸，就是“同知衙门”（俗称“二府堂”）。民国后改为临时靠船码头，多是陈坊、湖坊等山乡的小驳船在此停靠。

10）“蒋家码头”是北岸新滩丁、刘、詹、蒋四姓村民所乘交通船只的歇脚处。他们的船只叫吊脚船，无篷无帆，行驶轻便，当天来回。总之，河口的十大码头各有分工，各司其职。

此外，还有兴隆口、井边、鄱阳、余干等码头。

临河大街的北侧，即背向信江的店屋，它们的后进都是建筑在地形陡峭的信江岸上，迎水坡面砌麻石或红石，坡面几乎垂直。这些临河房屋依自然地形为房基，或凭空挑出，或以石柱、木柱支起，高筑临水楼台，俗称“吊脚楼”。

“河口”之名，也正因其是信江和几条河流的交汇口而得之。正因为信江与两岸流入的河流交汇，三江之水这里对冲，水的流速大大减缓，水量骤增，江面加宽，最宽处达200多米。尤为重要的是三江口的上游数公里处河道中有一片礁石零乱区域，此地俗称老虎滩，正是它的存在，限制了大船出入，扼制了上游码头的发展。

正是因为狮江这片水面和古镇这些码头的存在，河口才成为水流平缓、水深清澈的天然良港，成为闽浙赣的交通枢纽，成为中国东南商贸重镇和万里茶路第一镇。河口才能“货聚八闽川广，语杂两浙淮扬，舟楫夜泊，绕岸灯辉；市井晨饮，沿江雾布，斯镇胜事，实为巨观。”清代著名戏剧家、文学家、铅山本地人蒋士铨对他的家乡河口有诗描写：“舟车驰百货，茶楮走群商。扰扰三更梦，嘻嘻一市狂”。

五、河口的建筑形态

河口古镇的街道肌理、建筑形态，有章有法，体现了兼容并包的码头文化，整合了赣、浙、闽、皖各地风格，又自成河口自己的体系。

河口古镇的街道格局和规模一改唐以前的“里坊制”，即“里坊”（居民区）与“市”（商业区）严格分开，而是宋以后城市建设中的“街巷制”的典型，即集商店、作坊、旅舍和民居于一街。

河口古镇的店屋和居宅，栉比鳞次，没有繁缛的排场，没有拘谨的格局，布局自由，既自有天地，又四通八达。

商铺林立是河口古镇的一大特点。现存有名的有：武威第、东海第、高饶里民居、张锦春宅、邮政局、成衣铺、世界书屋、王氏民居、烧酒坊、林任锡嘏、吉生祥药店等。

河口古镇上的商铺、民宅和会馆都是前店后坊的街巷式建筑，有药铺、绸缎布行、茶行、纸号、钱庄，有棉花铺、竹器铺、箍桶铺、裁缝铺、铁匠铺、钉秤铺、车匠铺。

河口古镇曾有七大戏院：天后宫、药王庙、关帝庙、万寿宫、大王庙（周家弄137号与半边街139号中间）、铁柱宫、鲁班庙。

河口古镇“吉安会馆”的内部

会馆众多是古镇建筑的又一亮点。明清时期河口有全福会馆、永春会馆、浙江会馆、南昌会馆、徽州会馆、昭武会馆、赣州会馆、临江会馆、贵溪会馆、公输子祠、中州会馆、瑞州会馆、芒砀会馆、徽宁会馆（徽州和宣城（宁国）两府）等会馆，构建精美，馆内有戏台、祭台和客舍等，折射出不同地域的民情风俗。一些会馆还兴办学校，培养本乡子弟。河口至今尚存“山陕会馆”、“山西会馆”、“旌德会馆”、“福建会馆”、“洪都会馆”、“吉安会馆”和“建昌会馆”等，