如果说苏轼和黄庭坚这两位北宋文坛“双子星”，是极有天赋的文艺创作者，那么陈师道就是更多地凭借着后天努力，进入诗歌殿堂的诗人。

他的一生，一直都在学习之中：初师从曾巩，受益于欧阳修的文辞诗风，后又结识苏轼、黄庭坚，在与友人交游时不断学习，终成后人口中的江西诗派“三宗”之一，这段人生历程，充满了辛苦。

陈师道出身于仕宦家庭。但传至他这一代的时候，家境衰落。他童年生活困苦。《全宋文》中记载道：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。”

陈师道画像

但他少年时期即苦志好学。十六岁时，陈师道带着文章拜见当时曾巩，被留下受业，成为曾巩的门徒。当时朝廷用王安石经义之学取士，陈师道不以为然，不去应试。导致在后来被曾巩推荐入史馆修史时，因他身为布衣未有仕名而未果。

仕途艰辛，家境贫苦，陈师道的一生可谓布满“烟雨”，但他的述贫诗中，却带着与贫苦困境相反的健朗充盈、自得于心的主体精神。

在《暑雨》中，陈师道客观、平实地描写出了自己的生活处境，使整首诗呈现出真醇的特点：“密雨吹不断，贫居常闭门。东溟容有限，西极更能存。束湿炊悬斧，翻床补坏垣。倒身无著处，呵手不成温。”

视觉江西 袁建兵 摄

这首诗描写了下雨时，破败的家舍不能遮风避雨的情状，整首诗没有语言上的夸饰，也没有过多渲染，平实的描述，恰恰让人感受到真实的力量。

这种“拙朴”的个人诗风，是陈师道经历过多般学习才衍生出的。

首先他在用字、句法、结构、风格上对杜甫都有一定程度的学习和模仿，在诗中也经常化用杜甫的诗句，并且应用黄庭坚“点铁成金”的诗学主张，将杜诗加以修改更换，诗句读起来便有焕然一新之感。

其次，陈师道以黄庭坚为师。在《答秦观书》中他如此自述自己学诗的经历：“仆于诗，初无诗法，然少好之，老而不厌，数以千计。及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉......仆之诗，豫章之诗也。”虽然陈师道自述自己的诗实际便是黄庭坚的诗风，但实际上陈师道对于黄庭坚的诗风有所扬弃、批判继承，最后成就了自己独特的“朴拙”的诗风。

此外，陈师道能在诗词上最后获得和黄庭坚齐名的成就，也因为他自身在诗文创作上的刻苦努力。黄庭坚曾以“闭门觅句陈无己”形容陈师道作诗时的专注，而这种精益求精的创作理念正是他能形成自己独特风格、被世人认可的原因。

“一生烟雨，自得于心”，陈师道一生不得志，清苦贫困却不曾失掉自尊。他始终秉持着对诗文创作艺术的追求，转益多师、闭门觅句，以朴拙的诗风自成一家，他的创作风格和“拙朴”的诗歌理念，对于江西诗派以及宋诗的发展都起到了很大程度的推动作用。

大江网/大江新闻客户端记者 周馨

 

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