神农架招“野人”：野路子也要求正解

日薪500元，穿兽皮巡游，接受游客投喂，严禁说话——神农架一则“野人NPC”（NPC意为“非玩家角色”）招聘引爆网络。信息发布当晚涌入2000份简历，次日报名近4000人，万人挤爆20个粉丝群。

神农架的“野人营销”有其文化逻辑，神农架的野人传说可追溯至战国时期的《山海经》，2016年更被列入省级非遗。景区将这一文化符号转化为可互动的NPC角色，让游客在巡游、舞蹈、视频记录中沉浸式体验传说，本质上是对文化遗产的现代表达。相较于某些景区强行制造“原始野人”的低俗炒作，神农架的做法更显自然。

然而，“野路子”若失度即成险途。招聘中“抽象舞蹈”“接受投喂”等模糊表述暗藏低俗化风险；森林中与游客高频互动，安全边界也需警惕。更深层的隐忧在于，当“野人”被简化为博眼球的噱头，可能消解神农架作为生态保护区的科学价值——自然观测、地质科考等深度体验，才是可持续的文旅根基。

从“野人”传说到NPC招聘，神农架的“野路子”体现了文旅破局的创新，但“野路子”也要求“正解”，那就是要以文化为魂、以体验为核、以规范为盾，在这方面，乌镇的做法值得借鉴，乌镇在景区建设中，将小镇居民转化为NPC，营造全域沉浸体验，将流量转化为文化认同，将互动升华为价值传递，让文化体验自然而然。

文旅创新的正解，从不在流量漩涡中，而在每一寸土地的文化根脉里。