黄庭坚——识兰品兰第一人

　　郑板桥爱竹，宁可食无肉，不可居无竹，黄庭坚则痴爱兰花，不可居无兰。

　　黄庭坚与兰花结下了不解之缘，他将对兰花的热爱深深融入诗词、文章与人格修养之中，深刻影响了后世兰文化的发展。被誉为“中国古代识兰品兰第一人”。

　　黄庭坚对兰花的喜爱，贯穿了他的一生。无论任职京师，身处繁华喧嚣的官场，还是贬谪他乡，在生活艰苦时刻，他都喜欢养兰。他掌握了沙石养兰蕙，提出要以其性格分开栽培兰蕙，称兰如君子，蕙如士大夫，称兰为国香，他常于闲暇时分在花丛间踱步，细赏兰花的姿态，静嗅那淡雅的芬芳，在贬谪他乡时，兰花始终是他的精神慰藉，兰花的绽放让他忆起往昔美好，也给予了他坚守的力量，恰似屈原以兰芷自比，即便被放逐，仍不改高洁之志。

　　黄庭坚的人格，恰似兰花般高洁。兰花生长于幽谷之中，不与百花争艳，独自散发淡雅芬芳。黄庭坚在官场同样秉持自己的原则，不随波逐流，坚守正道。他在《书幽芳亭记》中写道：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不采；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”这不仅是对兰花的赞美，更是他自身人格的写照。面对政治纷争与压力，他不阿谀奉承、不攀附权贵，以超脱世俗的姿态追求内心的纯净安宁。

　　黄庭坚留下了许多关于兰花的动人诗篇。他在《次韵中玉水仙花二首其一》中写道：“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。”他以水仙比兰，借花的高洁品性抒发自己的情怀。还有《幽芳亭》“栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生”，表面是说栽培兰花需辛勤劳作，实则蕴含着对培养美好品德需要付出努力的深刻思考。这些诗作，不只是对兰花外在形态的描绘，更是对其内在精神的赞美。他赋予兰花人的情感和品质，将对兰花的热爱与人生感悟融为一体，让读者在欣赏兰花之美时，也能感受到他内心深处的情感世界。

　　黄庭坚对兰文化的贡献，还体现在他对春兰、蕙兰的判别上。他在《书幽芳亭》中记载：“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙”，如此精准的鉴别，为后世兰花的分类和鉴赏提供了重要依据，推动了兰文化在植物学领域的深入发展，其观察之细致、研究之深入，令人佩服。直至今日，人们区分春兰和蕙兰时，依然依据他这一理论。

　　黄庭坚对兰文化的影响极其深远。他的诗词、文章以及对兰花的研究，激发了后世文人对兰花的关注与喜爱。许多文人墨客纷纷效仿，以兰花为主题进行创作，进一步丰富了兰文化的内涵。在他的影响下，兰文化从单纯的植物欣赏，发展成为涵盖文学、艺术、哲学等多个领域的文化现象。兰花不仅成为文人笔下的常客，也成为绘画、书法等艺术形式中常见的题材，象征着高洁、典雅、坚贞的美好品质。

　　黄庭坚堪称兰文化的千古知音与传承者。他用一生的热爱，谱写了一曲与兰花的绝美乐章。他的人格、诗词、书法，都成为兰文化宝库中璀璨的明珠。通过他，我们更加深入地理解了兰花的文化内涵，也感受到了中华优秀传统文化的博大精深。在今天，当我们欣赏兰花之美时，不应忘记黄庭坚为兰文化的传承与发展所做出的卓越贡献，将永远铭记在历史的长河中。(九江市修水县委宣传部 余昌清)