《书苗》

　　王 苗 著

　　二十一世纪出版社

　　□ 贺得胜

　　王苗的长篇儿童文学作品《书苗》，以古籍修复为引线，串联起一部跨越百年的文化史诗。该书不仅构建了一个充满墨香的文学世界，更以童真视角完成了对传统文化价值的当代叩问。在人工智能与短视频冲击阅读的今天，《书苗》让古籍从历史的尘埃中苏醒，与新时代的少年展开灵魂对话。

　　《书苗》以“古籍修复”为叙事核心，将传统技艺的物理修复与文明赓续的精神修复交织并行。当书苗父女与修复师共同面对那套百年《诗经》时，揭裱、补纸、锤书等工序不仅是技术层面的复原，更暗喻着文化基因的激活。作品中反复出现的《墨香斋小记》，作为串联古今的文学密码，其修复过程恰如对中华文脉的接续——每一道裂痕的弥合都是对集体记忆的缝合，每一片虫蛀的修补都是对抗历史虚无的宣言。

　　作者巧妙地将雕版印刷、古籍装帧等传统技艺融入情节。在《雕版上的指纹》一章中，清代刻工留在梨木上的指纹与现代修复师的指尖重叠，形成跨越时空的技艺对话。这种具象化的历史传承，让儿童读者在故事中触摸到文明的温度，远比教科书式的知识灌输更具感染力。

　　小说打破儿童文学常见的线性叙事，采用三重时空折叠结构：现实修复线、古籍记载的历史线、《墨香斋小记》的文人笔记线。这种复调叙事在《战火中的书箱》中达到高潮——1937年北平学者护书南迁的壮举，与当下书苗修复古籍的日常形成镜像，揭示出书籍在民族危亡时刻的特殊意义：它们既是文明的载体，更是文化主权象征。

　　作品对“书与人”关系的解构尤为精妙。当书苗发现修复好的《诗经》中夹着百年前少女的银杏书签时，两个时空的生命通过文字产生共振。这种“书中人”与“读书人”的身份互认，构建起跨越代际的情感共同体。

　　书中塑造的“爱书人群像”极具当代启示。父亲作为“书痴”，其偏执的藏书癖好被赋予新的解读：在《地下室的书灵》中，他守护的不仅是实体书籍，更是对抗信息碎片化的精神堡垒。古籍修复师“墨先生”的形象则更具象征意味——他布满老茧的双手既能修复脆弱的宣纸，也试图弥合传统与现代的文化裂隙。新生代角色的塑造打破刻板印象。书苗并非被动接受文化熏陶的典型“乖孩子”，她在《二维码与雕版的对决》中，用数字化手段为古籍展览设计互动程序。这种“传统技艺+现代思维”的碰撞，暗示着文化传承不应是简单的复制，而需要创造性转化。

　　在良莠不齐的童书市场中，《书苗》选择以“重”击“轻”。作品通过《消失的铅活字》等章节，揭示工业化对传统文化的侵蚀，又在《纸寿千年的承诺》中展现手工纸匠人的坚守。这种对文化生态的深刻观照，赋予儿童文学文化启蒙的严肃使命。书中设置的“古籍修复挑战赛”等互动情节颇具巧思。小读者跟随书苗破解古籍中的谜题时，实际上在进行一场文化解码游戏。这种沉浸式体验，让“敬畏传统”不再是抽象概念，而成为可触摸、可参与的生命经验。

　　当书苗将修复好的古籍放入恒温恒湿的书柜时，她守护的不仅是纸张与墨迹，更是文明延续的可能。在这个算法主导注意力的时代，《书苗》以其独特的文学姿态证明：儿童文学可以是轻盈的，但文化传承必须是郑重的。那些穿越战火与时光的典籍，终将在新一代守护者手中，绽放出超越时空的生命力——这或许正是王苗留给这个时代最珍贵的启示：每个孩子都可以成为文明的火种，只要他们愿意在书页间，触摸历史的脉搏。