■ 杨璐雪涛
袁河千古不断，赣江奔流不息，两条河流日夜流淌在赣中大地，如母亲的乳汁，滋润和哺育着一府四县的文明与发展。
《通鉴纲目》记载，秦始皇二十五年（公元前221年），秦置新淦县，属九江郡。当时江西境内仅有十八县，新淦是其中之一，管辖现今樟树河东、新干县、峡江县。新淦县县治所在地在淦阳，即今天的樟树市区。
新淦秦属九江郡，汉属豫章郡。三国两晋南北朝时，新淦仍属豫章郡。豫章郡领县十六、侯国二：南昌县、庐陵县、彭泽县、鄱阳县、历陵县、余干县、柴桑县、艾县、赣县、新淦县、南城县、建成县、宜春县、海昏（侯国）、雩都县、阳县、南野县、安平（侯国）。
隋朝时，新淦县令李子乐以县城远离州治，将县治迁到南市村，即今金川镇。隋朝时期，新淦属庐陵郡。庐陵郡辖4县：庐陵、泰和、安复、新淦。
唐朝时期，新淦属吉州。吉州辖5县：庐陵、太和、安福、新淦、永新。
五代南唐升元二年（938年）八月，割新淦的崇学乡与高安的建安乡、修德乡，另建清江县，以萧滩镇（今临江镇）为县治。至此才出现清江县，之前樟树河东片一直属于新淦县管辖。临江古称“石龙城”，唐朝武德八年（625年），始于临江建萧滩镇，作为县治始于五代南唐升元二年（938年）。
宋朝淳化三年（992年）置临江军，辖清江、新淦、新喻三县。
元朝元贞元年（1295年）改置临江路，辖清江、新淦、新喻三县。
明太祖洪武二年（1369年），改临江路为临江府，府治清江（在今樟树市临江镇），辖清江、新淦（今吉安市新干县，包含今峡江县）、新喻（今新余市渝水区）三县。
明朝嘉靖五年（1526年），从新淦县分新置峡江县。临江府辖清江、新淦、新喻、峡江四县。
明朝嘉靖四十一年（1562年）至清朝康熙二十一年（1682年），江西布政使司和江西省均先后在临江设湖西分守道署（俗称“道台衙门”）。一直到清末，临江管辖：清江、新淦、新喻、峡江共4县。1912年废止。
从宋朝淳化三年（992年），到1912年，新淦归属于临江府（军、路、道）管辖920年。近千年的隶属关系，融合了这一带的政治经济与生活习俗，人文历史、社会生活及风土人情一脉相承，水乳交融，血肉相连。
明朝成化四年（1468年）临江知府陈浩始奏析新淦设峡江县，明朝弘治十四年（1501年）临江知府吴叙、正德六年（1511年）临江知府吴宗周、正德十三年（1518年）临江知府戴德儒也曾勘实申报设峡江县事，均未果。明朝嘉靖初，临江知府钱琦再次建言，并与江西巡按御史秦钺、陶俨公奏于朝，获允。嘉靖五年（1526年），峡江正式从新淦析出，建县分治，同属临江府。
到底是什么原因促使历任临江知府都坚持增设峡江县、分治新淦县而屡屡将此事上奏于朝廷？当时的大学士费宏在《峡江县记》一文中说：“临江所领县三，惟新淦最大，环其境数百里，盖兼古巴丘、石阳二废邑之地而有之。其旧属二县者，去理所远，皆百里深溪峻岭，必信宿乃达。赋役之输供不时，寇盗之伏匿莫禁，其为弊也久矣。”其一，峡江离新淦县城太远，官府管理起来太难，甚至形成权力真空地带。其二，新淦县在临江府所属三县之中，面积最广，东与乐安、丰城交界，南连吉水、庐陵、永丰三县，加上交界之处多为崇山峻岭，是盗贼频发之处。而且，这些深山峻岭又多分布在峡江境内。
不要讲明朝嘉靖五年（1526年），析新淦县玉笥、断金、扬名、善政、太平、安国六乡六坊二十四都设置峡江县，其实早在五代十国南唐升元二年（938年），割新淦的崇学乡与高安的建安乡、修德乡，合建清江县。后又有宋英宗治平三年（1066年），析新淦县茂才乡，归属清江县。可见当时新淦幅员之辽阔。
宋真宗祥符八年（1015年）进士王益，北宋著名政治家、文学家王安石的父亲，曾经在临江府和新淦县有所作为。他曾任临江府判官，每当百姓遭遇府县官吏欺压时，王益公正不阿，挥笔判决，百姓无不称颂。一次。王益巡视萧滩渡口，见渡舟破腐，危害百姓生命安全，王益即令腐舟停渡。临江地界豪吏见王益秉公办事，也不敢胡作非为。因为人耿直，王益受人排挤，转而任新淦县知县，并在新淦政绩卓然，新淦全邑的治安也复以大治。正因为王益转任新淦知县，后来才有王安石与新淦诗人宋^相互唱和一事，至今传为佳话。
宋高宗绍兴六年（1136年），临江镇人、户部侍郎、徽猷阁直学士向子N，因上章反对与金使议和，忤秦桧意，被迫辞职，隐居新淦县三峰寺之芗林院（今七琴镇炉村附近），并手植芗林树二株，宋高宗御书“芗林”二字赐之，后此寺更名芗林寺。
宋朝淳v四年（1244年）进士皮龙荣，原本湖南醴陵人，景定年间拜参知政事，因性情耿直，不肯攀附权贵，被奸臣贾似道排挤，降职到临江担任刺史。皮龙荣政务之余，闲步新淦三湖，见其繁荣通达，遂举家迁居三湖街，并成为三湖皮姓始祖。
宋朝绍兴二十四年（1154年）进士、宋代著名史学家徐梦莘，其父徐世亨为临江知府，居临江府城西瓦子堆。徐梦莘任湘阴知县，后升宾州知州，以议盐法不合而罢官，告老还乡迁居新淦县溧江庄里后岗村。
清朝乾隆三十三年（1768年 ），临江知府李昌昱令清江、新淦、新喻三县县令会同修复新淦县三湖横河口堤，故名“李公堤”，俗名“上横河堤”。同时，在三湖镇蒋家村赣江故道口兴建下横河堤。
文化同源，文脉相通。宋明清时期，临江既是政治经济中心，更是文化重镇。那时的临江群贤毕至，带动了四县经济文化的交流与发展。新淦的何昌言、练子宁都是拎着考试书包从临江古试院――中州试馆，迈出了他们成为状元或榜眼的第一步。
除了官方运作，其实临江四县民间交往也十分密切。新淦城南邓家村有一块曲水流觞石，明朝临江十才子经常在此聚会。他们在这里吟诗饮酒，众人围坐于曲水流觞石周围，将酒杯放在曲石之水上，酒杯停在谁面前，谁就献诗一首，并取杯饮酒，这种文坛雅聚一时传为佳话。这十才子是谁呢？即清江刘永之，新余梁寅，峡江姚空山、吴君，新淦张美和、周所立、黄体方、宋一俊、邓伯言、晏仲实。他们以诗会友，谈天说地，一时风流。
虽然临江一府四县的体制早已消失，但官方合作与民间交往时有发生。2019年3月，原临江府四县（即新淦、新渝、樟树、峡江）“寻访先贤足迹，联通四地文脉”为主题的作家采风活动第一站在樟树市临江镇拉开序幕，让人们重温临江府的辉煌，感受一府四县的风采。
袁河与赣江如同血脉，在临江府，在新淦等四县（市、区），日夜流淌。