■欧阳和德
从秦皇汉武，到唐宗宋祖，再到元、明、清，庐陵拥有悠久的历史，创造了灿烂的文化。
杨雨心中的庐陵，是诗意盎然的田园；郦波眼中的庐陵，是正气凛然的沃土；庐陵，还是井冈山下浸透革命烈士鲜血的红土地。而成语中的庐陵，则是一个可爱的金庐陵。
庐陵自古耕作发达，粮食富足。苏东坡有诗赞“庐陵米”：“白粲连樯一万艘，红妆执乐三千指。”很久以前，庐陵曾经有一个美丽的传说，说有一个叫欧明的人，用船贩运庐陵米到全国各地。每一次经过鄱阳湖时，他都把贵重物品，丢进湖里，以祈求一帆风顺。鄱阳湖君为了感谢他，把自己心爱的名叫“如愿”的女儿嫁给他。欧明带着如愿回到庐陵，从此生意做得风生水起，“如愿以偿”。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。三国时期，大将吕蒙戎马倥偬，立下赫赫战功后，镇守庐陵。两年以后，有个朋友来庐陵看他，发现吕蒙的谈吐变得斯文了，惊叹：“汝非昔日吴下之阿蒙也。”吕蒙不无骄傲地说：“士别三日，当刮目相待”。
“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”。陶渊明的祖母湛氏是庐陵人。作为中国古代“四大贤母”之一的陶母，她留下两个“割发延宾”“陶母退”真诚待人和廉洁从政的动人故事。
从魏晋至隋唐，颜真卿、杜审言等文化名人的过化，给庐陵留下了节义和诗歌的种子，庐陵文化开始萌芽。北宋时期，庐陵孕育出一个中国历史上著名的教育经典――“欧母画荻”。“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”一句千古之问，让全国从此加深了对“庐陵”的印象，也让我们庐陵人从此感到由衷自豪。
欧阳修读书刻苦，终成“翰林文章第一家”。他自称有利用时间的秘诀――“读书三上”（马上、枕上、厕上）。他十分注意培养后辈，当读到苏轼的文章后，大汗淋漓，赞赏道：“老夫当放他出一头地”。
“正入万山圈子里，一山放出一山拦”。杨万里是庐陵人引以为豪的诗人，他还有诗：“明早都梁各分手，顺风便借一帆回”。如今，“一帆风顺”成为全国人民过春节时家家户户大门上贴的横批。
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈！”吟诵着岳飞的《满江红》，从北宋转到南宋。在这历史的转角处，一批庐陵人坚决反对投降，坚持战斗到底，如欧阳、杨邦V、胡铨等。面对奸臣秦桧等人的丑恶，胡铨愤怒地喊出了：“义不与桧等共戴天。区区之心，愿断三人头，竿之藁街。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪？”一句“不共戴天”，轰动京城，一时洛阳纸贵，极大鼓舞了南宋军民的斗志，而敌人花重金买下这封奏书的抄本一看，胆战心惊。
南宋末年，风雨飘摇。国家危亡时刻，一个庐陵人挺身而出，他就是名垂千古的民族英雄、爱国诗人――文天祥。1256年，年仅20岁的文天祥从白鹭洲书院走向临安，参加殿试。只见他以《法天不息》为主题，操起笔管，“唰、唰、唰”地文不加点，洋洋洒洒一万字，字里行间“忠肝如铁石，古谊如龟鉴”。文天祥遂成为“一挥而就”的状元！
“三千进士冠华夏，文章节义金庐陵”。庐陵先贤们是庐陵文化核心“崇文正气、文章节义”的杰出代表。他们与无数的庐陵人民一道，共同孕育出璀璨而又可爱的庐陵文化，成为中华优秀传统文化的组成部分。这份宝贵遗产，值得今人倍加珍惜并接续传承。