□赖婷

　　赣州城墙上数以万计的铭文城砖里，所铭刻的种类极为丰富多样，其中，便有一款铭刻“成化贰年陆月 陇西郡兴记置”字迹的砖。与其他铭文城砖大不相同，这是一款有年份、堂号和商号的砖。 

　　翻阅府志、县志等史料，未找到明成化二年（1466年）修葺赣州城池的记录。据铭文城砖专家常雪超介绍，这款应为民间使用的砖料，本是用于房屋或店铺，可能当时城墙损坏甚微，没有必要大动干戈特地烧造一批城砖，只需修补，便将民用砖挪用至城墙之上，遂没有被列入修葺城池的记录。但是，在府志里面发现了成化二年知府曹凯其人其事。 

　　曹凯，字宗元，益都县（今山东青州）人。据彭时《新迁府县儒学记》记载：“赣于江西为钜府……成化丙戌山东曹侯凯来知府事。”成化丙戌即成化二年，曹凯出任赣州知府，其在任上最大的政绩便是改、迁府县二学。 

　　进入明代以来，赣州的科举一直不振，鲜有人才出现，据府志记载，到曹凯上任，此前百年时间内赣县仅出了4名进士，整个赣州地区（含南安府）也才16名进士。要知道，这百年时间内吉安考中状元的就有8名。面对这种现象，大家猜测或许是学校的地理位置不佳。原来的府县二学在城内的东南角，紧挨着城墙。 

　　然而，有关官员害怕麻烦和困难，便没有去解决这个问题。直到曹凯来到赣州，他首先了解了学校的现状，感到非常不满，认为其过于简陋，条件差，设施不完善，于是将改建学校视为自己的责任，“厌其卑陋即以改迁为己任”。在改迁之前，曹凯为寻找一处良好的校址，巡视考察了城内的情况，最后觉得学宫东侧的景德寺是一个理想的地方。这里地势高且开阔，后面是郁孤台，前面正对着山势耸拔如卓笔状的崆峒山（今峰山）。用曹凯的话来说“建学育才莫宜于此”，再也没有比这里更合适的地方了。于此，曹凯立即召集寺僧“以府学易之”。景德寺即慈云寺，今慈云寺塔附近。 

　　成化四年（1468年）秋天时，府学和县学的大体框架都已完工，但曹凯因为需要进京述职，而且其母亲离世，便离任了。 

　　次年五月，黄冈人谢昶接任赣州知府。他继续完成了曹凯未竟的事业，对已经完成的部分进行了砖砌和彩绘装饰，在曹凯的基础上还增设了射圃和文昌祠，以及成贤、育才二坊等。建成后的府县二学规模宏壮华丽，远离尘嚣，环境清新开阔，真是一个理想的学习环境。 

　　在建成的第一年，就有“岁诸生名乡荐者二人”，第二年更有1人进士及第，此人便是董越。赣州百姓认为这是曹凯和谢昶两位知府兴学的成果，既然以前学校经历多次修缮，都有文章来记载他们的功绩，那么现在改建的学校那么好，怎么能不记载下来以示不忘呢？于是乎，百姓们自发写信给当时任翰林编修的董越，请他撰写文章来记载这一事件。 

　　据《赣州地区志》统计，唐代赣州文进士只有3人，宋代292人，元代2人，明代76人，清代137人。历年来，赣州科举事业在全省范围都排名靠后，远不及邻居吉安。这种现象，明嘉靖版《南安府志》有记载：“南赣二府每大比于乡，类不及吉、饶、临、信得士之众。” 

　　为此，有不少官员、百姓认为是学校设置的位置不对才导致科举不振。根据明天启版《赣州府志》记载，我们可以看到，府县二学屡经迁址：北宋初赣州府学始建于瓦市街紫极观（今章贡区公安局）；北宋大中祥符年间，诏改紫极观为祥符宫，府学遂废；北宋庆历年间改建到澄清坊；北宋治平元年（1064年）提刑蔡挺、知军元积中迁到丰乐寺（城东南隅）；明成化四年（1468年）曹凯又改迁至景德寺；明嘉靖四十一年（1562年）南赣巡抚陆稳将府县二学迁回紫极观，并且在笔峰山（今赣州市第一中学内）增开了兴贤门，希望通过这种方式能够兴旺赣州的科举；明万历三十二年（1604年）南赣巡抚李汝华、丁继嗣、龚道立认为景德寺是块风水宝地，有利于科举，又将县学迁回景德寺，关于这次迁址，《赣州府志》有详细记载。到了清代，又先后修建了13次。 

　　除了校址的改迁，还有营造文峰塔。营造文峰塔有两个主要原因，一是因为地势低洼或景物缺失而建造，二是希望通过这样的塔改变环境，盼能兴科举、出人才。据《赣南古塔研究》所说，赣州地区最早的文峰塔为兴国朱华塔，其建造历史可追溯至唐代。赣州地区有50余座古塔，其中竟有40余座属于文峰塔，且基本属于明清时期建造。 

　　由此可见，历任官员、百姓对赣南科举事业极为关心。