□朱坚

　　南宋时期的“赣州咸淳四年六月中窑烧造修城砖使”（侧面亦有铭文“徐收”）这款铭文城砖是江南宋城文化研究院馆藏的孤品。另据赣州市博物馆资料显示，还曾发现有“赣州咸淳四年六月下窑烧造修城砖使”铭文城砖。如此，便印证了当年修城的规模较大，以至于对砖的需求使得多个窑场同时进行。 

　　罕见的是，该款铭文城砖巧妙地融合了五个款别，代表地名的“赣州”，代表纪年纪月的“咸淳四年六月”，代表窑务的“中窑”，代表人名的“徐收”，代表功能的“城砖使”，是赣州城墙铭文砖中颇为典型的代表作之一。 

　　咸淳四年

　　襄阳告急，赣城加修

　　南宋咸淳四年（1268年）六月，此时的时局动荡不安。缓过劲来的蒙古大军，在忽必烈的授意下，由都元帅阿术率领大军进攻襄阳。襄阳自古以来为扼守中原的门户，所谓得襄阳者得天下。南宋和元朝都把国运之注下在了这场耗时6年直到咸淳十年（1274年）才结束的围城战役中，史称“襄阳保卫战”。而此战，也最终在城破失守后画上句号，从而吹响了南宋的灭亡曲。 

　　赣州，虽远在千里之外，已然感知到危机，包括赣州府城和南安府城都同时进行了浩大的修城运动。据《南安府志》记载，咸淳四年修缮城池之后，南安府城池的格局已然落定，城墙高二丈，女墙五尺，垛1500个，警铺34个，总面积1200亩，内有马道，外有护脚 ，濠深五尺，宽一丈。设有四座城门，城池周长有十里一百五步（约5075米）。 

　　如此，我们反观咸淳年间的赣州，却意外地发现如暴风雨前的平静，与南宋其他时间盗乱不堪不同，有着难得的岁丰人和。

　　咸淳元年

　　仁德治理 何子举

　　据《全宋文》记载，咸淳元年知赣州者为何子举。何子举，婺州永康人（今浙江金华）。是南宋时著名政治家，主战派官员。淳祐七年（1247年）自太学登进士。宝祐、开庆年间累官军器大监、兼左司郎官，知赣州。

　　何子举非一般人，在朝野之中颇有建树和影响。早在1259年，忽必烈再次率军南下，南宋危急，朝野大乱，宦官董宋臣主张宋理宗迁都明州，何子举、文天祥等极力反对。《宋季三朝政要》载：“军器大监兼左司何子举言于丞相吴潜曰：若上行幸时，则京城百万生灵，何所依赖？必不可。遂与俱入见，面陈剀切。”

　　景定年间，宋理宗因吴潜反对设立度宗（赵禥）为太子，下诏罪责吴潜党人。枢密承旨何子举因有“储君未惬众望，建立之议，固当详审”而被牵连，《宋史全文》刑部言：“吴潜、丁大全两党人内已量移……何子举押归本贯。”景定四年（1263年），何子举被以吴潜党身份贬谪，押归籍贯地。 

　　据《辅治忠直留丹心》记载，何子举于咸淳元年（1265年）被任命为赣州知州。此时，正值南宋末年，社会动荡，苛捐杂税繁重，赣州的百姓贫苦，当地盗贼猖獗，骚乱不断。何子举通过“内施以仁，外行以德”的治理策略，减轻赋税、发展农业，又平定地方叛乱。

　　咸淳二年

　　稻开二穗 政孚人和

　　南宋咸淳二年（1266年）赣州郡守翁合，字与可，一字叔备，号丹山，崇安（今福建武夷山市）人，嘉熙二年（1238年）进士。宝祐年间知邵武军，累官浙西提刑、国子司业、进祭酒。景定五年（1264年）擢侍讲，迁中书舍人、直舍人院。咸淳中，知赣州兼江西提刑，德祐元年（1275年）特授礼部侍郎，官终礼部尚书。著有《古今绝唱》《丹山集》。 

　　步入咸淳年间，朝野之间弥漫着一股莫名的祥和。在那年，赣州发现一株稻子长了二穗，遂称为太平盛世的祥瑞。“宋咸淳之明年，丹山翁公合守赣，越三月，政孚人和，有禾毓于境内，一穗二米，瑞也。”赣州的百姓把这种祥瑞迹象归功于郡守翁合，“赣父老以闻，归其瑞于太守，太守不有”。而翁合则是把这一祥瑞归结为朝廷，称颂圣贤汇聚才有此祥兆，“是年九月，上将有事于明堂。公曰：‘此圣贤胥会之征也，此人地肇禋之符也，守何力之有。’” 

　　于是文人骚动，特作《嘉禾颂》（元·王义山）以记。“……彼美者禾，瑞于章贡；太守谓谁，丹山之凤。一粰二米，其名曰秠；不种而生，奇之又奇。我闻崆峒，麦秀且黄；孰若兹禾，有飶其芳。又闻武夷，尝产兹瑞；厥瑞伊何，十五其穗。曷不于他，于武夷之乡；曷不于他，于章贡之邦。惟我丹山，武夷之秀；惟我丹山，章贡之守。合二郡之瑞，瑞于一时……” 

　　对于翁合治理地方的能力，皇帝在给他的诏书里也有所夸赞：其治郡有能名，刺部有风力。 

　　关于翁合，文天祥对其的评价极高，《宋元学案补遗——侍讲翁先生合》中有记载。文天祥在给翁合的信中说，自己只是一个吉安白鹭书院的书生，对学问只是初窥门径。但是，翁合的精神气质、言谈举止以及他的学问文章，都深深地影响了他，使他受益匪浅。在另一封信中，文天祥说，自从翁合在朝廷中振兴文风以来，他就像手持文印的明灯，照亮了四海。国家的诏令典章，都因他的努力而更加完善。 

　　咸淳六年

　　岁丰人和 修祠修桥

　　南宋咸淳六年（1270年）知赣州者为李雷应，字震亨，号楼峯，饶州浮梁人（今江西景德镇市）。宝祐四年（1256年）进士，与文天祥同榜。咸淳六年，曾任宗正寺丞、知赣州。咸淳七年四月，提点荆湖南路刑狱。咸淳九年，除湖北转运使兼知鄂州。官至大府丞。 

　　文天祥在《重修嘉济庙记》中描绘李雷应来到赣州时的景象时说：“赣地大而俗嚣，山宽而田狭。俗嚣故易以譟（同噪），田狭故易以饥。侯未至以为难，将至以为忧。”人们对于赣州的印象向来都是山高田少、民风彪悍、素难治理。但当李雷应来到时却是另外一番“膏雨霈流，嘉气坌集，民声大和，四郊以宁”的景象，李雷应非常意外而高兴，却不知道为什么。乡人说是因为有嘉济庙的保佑，于是，李雷应筹资重修了嘉济庙，并请文天祥题记。 

　　李雷应还在任上看到纪念赵抃的赵公祠“岁时妥侑，习为故常。屋弊且压，神不顾享”，于是决定修缮，也是请文天祥题记。文天祥评价，李雷应任上百姓安乐风调雨顺，朝廷也没有增加税赋，李公清廉勤政崇德重风，“风示邦人，以绎教思，其渊源有自来哉”。 

　　李雷应在修完祠庙之后，因为节俭用度，筹措的资金还有剩余，就修建道路以方便百姓往来，同时还修缮了两座浮桥以方便人们渡江。这些工程耗资共计两百多万钱，两百多石粮食，全都是出自李雷应自筹的款项，并没有给百姓增加负担。 

　　在李雷应的治理下，赣州城“粟米在市，口麦满野，鸡犬相闻，达于岭表”，和他来时一样的安稳祥和。 

　　百姓歌之曰：“奕奕庙貌，我侯新之。侯为我民，匪神是私。田有稻粱，野无干戈。微侯之赐，胡以室家？屡舞口口，伐鼓渊渊。何以报侯，万有千年。” 

　　结语

　　我们从咸淳二年翁合治理赣州时的“稻开二穗”，获知到百姓对于政孚人和现状的满足；从咸淳六年李雷应治理赣州时的重修嘉济庙事件中，知道了岁丰人和的幸福。可以看出当时人们对于“田有稻粱，野无干戈”现状的无比满足和珍惜。 

　　可就在赣州城的百姓感叹如此难得的太平世道时，身在临安的人们却陷入了蒙古大军进攻襄阳，江南岌岌可危的慌乱中。谁又能想到，不久之后，宋廷不保，数万赣州子弟随着文天祥奔赴沙场几无生还，不禁让人唏嘘。