□李先昊
堂堂南安府，巍巍大庾岭，千百年来多少文人墨客往来其间，留下诗词歌赋、奇闻逸事，其中，北宋大文豪苏轼也曾两过大余，并留下六首诗、一副楹联、一篇文章、一幅画，文思余韵至今萦绕。
六首诗
北宋绍圣元年（1094年），时年59岁的苏轼因乌台诗案被贬广东惠州。据清光绪《上犹县志》记载，苏轼南迁途中，八月抵赣州，沿上犹江逆舟而上，到上犹县后取陆路至大余。九月初，苏轼路过大庾岭，写下《过大庾岭》诗一首：“一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独也正。今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发受长生。”（《东坡诗集》）
岭南古时被称为荒蛮瘴疠之地，贬谪到此的北方官员因水土不服往往九死一生，心情也格外沉郁。但透过此诗不难看出，苏轼的心境是澄澈安详的，他以旷达的态度对待不幸的命运，把贬谪岭南当成一次重大的人生洗礼。含垢受辱的苏轼在大庾岭似是腾空一跃，对过去的身世顿然全部忘却，身心空明。“浩然天地间，惟我独也正”，仰观宇宙之大，万事万物都是沧海一粟，没必要纠结营营汲汲，要活出自己精神风骨来。“仙人拊我顶，结发受长生”一句化用自李白的诗句，苏轼仿佛受到仙人点化，完成了一次精神的顿悟、灵魂的升华，从此埋葬了过去的旧我，树立起了他以天地精神自由衡量人生价值和处世态度的准绳。
元符三年（1100年），宋徽宗大赦天下，时年65岁的苏轼被起复为朝奉郎提举成都玉局观，得到消息后，苏轼立即启程，北归中原，于建中靖国元年(1101年)正月初，抵达大庾岭进入南安地界。正月，正值大庾岭梅花盛开的季节，苏轼重回梅国，感慨万千、文思泉涌，连写5首诗抒发情怀。结束瘴疠之乡的苦难生活，苏轼心情是轻松愉悦的。在《度梅岭寄子游》一诗中，他把谪居岭南七年的时光比作大梦一场、大醉一场，过去的冤屈一朝昭雪，从此人生犹如拨云见日，想到这里，苏轼不由流下了几行高兴的眼泪。苏轼没有想到在自己衰朽之年还能北归，真是人生意外的惊喜，于是快马加鞭，在庾岭的六祖庙用清静水洗涤岭南的山林瘴疠，匆匆告别梅岭的漫山梅树，在一派祥和中荣归中原。在《南还一首》诗中，苏轼回顾了这七年的岭南岁月，百感交集，除了回到中原的喜悦之情，还有蒙冤受辱的愤愤不平。《予昔过岭而南题诗龙泉钟上今复过而北次前韵》中一句“遥知叔孙子，已致鲁诸生”，借西汉叔孙通为汉高祖征召鲁地儒生的典故，苏轼以叔孙通自比，对自己能否被重用、对自己的政治前途充满了期待。
一副楹联
苏轼下了梅岭，即来到南安府。南安知府早已在新筑的谯楼设下酒宴，等候苏轼饮酒题诗。谯楼是用于瞭望的高楼，楼内悬巨钟，昏晓撞击。苏轼登上谯楼，极目望去，只见南安楼阁林立，鳞次栉比；章水滔滔，如练系城；眺望南天，庾岭高踞云霄，梅关嵯峨峭立；城池余霞散绮，楼阁茂林掩映。此情此景，让苏轼不禁诗兴大发，挥毫泼墨，作《登谯楼》诗一首，题于谯楼上。后来，知府摘取“大江东去几千里，庾岭南来第一州”两句合成一副对联，并按苏东坡手迹，镌刻于谯楼的柱上。这副楹联生动地概括了大庾的山川形胜，成了赞誉大庾的千古绝唱。
一篇文章
自北宋嘉祐年间（1056年—1063年）赵抃拓宽赣江航道后，城乡商贸空前活跃，南安军的政治、经济、军事，以及官学、乡学得到了前所未有的大发展。南安军学也就是在这一背景下崛起。最早的南安军学兴办于北宋淳化年间，熙宁八年（1075年），南安知军程敏叔用官府积累起来的“余财”,设立学宫，让百姓家的子弟入学读书。二十年后,知军曹登始拓旧制，房屋增至120间，规模巨大，全国少有。
苏轼过南安府时，在士子文人的陪同下参观了南安军学。得知前太守曹登用两年时间“聚钱九万余”,“始拓旧制”，当地士子大为受惠的事情。苏轼甚为感慨，大加赞扬，认为这是仁人爱民之事。南安士子文人便请苏轼为之题记。苏轼起初并无此愿，而南安士子紧追不舍，甚至自带干粮，“赢粮而从轼者三百余里”，一路追随苏轼到虔州（今赣州）。建中靖国元年三月四日，因赣水涸涩而滞于虔州城水南的苏轼写下了《南安军学记》。该文以自己的所见所闻，称南安是“儒术之富，与闽、蜀等”,“故南安之学，甲于江西”，勉励南安太守效仿郑子产，勤政为民，留政声人去后；勉励南安学子刻苦学习，无愧于古人。苏轼此文具有强烈的思辨性，令人读了为之动情、感奋，而且是苏轼一生中最后写就的文论。
一幅画
南宋罗大经所著的《鹤林玉露》乙编卷三《东坡书画》中记载：东坡谪儋耳，道经南安。于一寺壁间作丛竹丑石，甚奇。说的是苏轼贬谪到儋州时，途经南安府，曾在一寺庙（疑为苏轼曾寓居过的宝界寺）的墙壁上作画《竹石图》。东坡先生画作自然不同凡响，令人称奇，寺庙也视为至宝。谁知百余年后，南宋平原郡王韩侂胄得知苏轼留下了这幅壁画，随即下了一道公文至南安军，令取之送京。当地知军亲自监临，以纸糊壁，全堵脱而龛之，运到京都献给韩侂胄。韩大喜，将壁画置于府宅阅古堂中。南宋开禧三年（1207年），韩侂胄被暗杀，在造册登记其家产时发现了苏轼这幅壁画，藏入当时的秘书省著作庭。南宋绍定四年（1231年），秘书省失火，右文殿道山堂被焚，著作庭幸免无恙。壁画在罗大经所处朝代尚保存完好，但之后再无相关记录，行踪渺渺。