作者：戴均山

　　南昌市新建区西南，去城八十里许有一石岗镇，旧时称“石头岗”，地处一东北西南走向的狭长山岗之上。由西往东流向的锦江于此被石头岗天子庙(小龙山)地势阻挡，折为由北往南流向松湖。该处西毗高安，南邻丰城，可谓“三县通衢”之地。

　　石岗集镇上至今仍保留着一条约300米开外长的老街，据说原名叫马巷。老街尽头的西面紧靠锦江，南面是石岗余家村的天子庙，北面是拿湖，拿湖与锦江有一水道相通。拿湖与锦江之间夹着一个古老村庄——拿湖村，村庄靠湖面河，与锦江之间的过渡地带就是河水冲刷而成的拿湖洲。

　　新中国成立后，政府组织民众兴修水利，在原来的锦江小土壋上修筑了一条圩堤，堤上建立水闸调控拿湖水位以保护农田村庄，从此消除了锦江水患，故该圩堤命名为“团结堤”。

　　拿湖的主要成因是依傍群山，由山洪倾泄、小溪汇聚而积水成湖。据《新建县地名志》载：宋嘉定年间(1208年-1224年)，周氏麟公由莒县至杭州为官，后隐居此山下湖旁，传说许真君在此湖捉拿过蛟龙精，故名“拿湖”。与拿湖村隔河相望的是界檀熊家村。熊家村于宋理宗端平年间(1234-1236年)，熊氏明叔公(明末清初吏部左侍郎熊文举祖上)从本地南岗迁此，以姓取名。

　　拿湖的主要成因是依傍群山，由山洪倾泄、小溪汇聚而积水成湖。

      据《新建县地名志》载：宋嘉定年间(1208年-1224年)，周氏麟公由莒县至杭州为官，后隐居此山下湖旁，传说许真君在此湖捉拿过蛟龙精，故名“拿湖”。与拿湖村隔河相望的是界檀熊家村。熊家村于宋理宗端平年间(1234-1236年)，熊氏明叔公(明末清初吏部左侍郎熊文举祖上)从本地南岗迁此，以姓取名。

　　注：界檀旧时一名檀溪，在新建有上、下之分，石岗界檀称为上界檀，旧时属尽忠乡；乐化界檀（即郭台村现属赣江新区)称为下界檀。宋时熊氏明叔公有置三十九处赈惠庄，其一“宁和庄”之所在下界檀，旧时属桃花乡。明成化十八年(公元1482年)，老基石岗界檀大水久浸不退，界檀熊氏一支遂携家定居“宁和庄”，即是后来沿称老基原名的“下界檀”。自此之后，子孙绵衍，人文兴盛，明末清初的吏部左侍郎熊文举世家即出于此。

　　宋末元初时，锦江河畔的拿湖旁，曾有一渡口就叫“拿湖渡”。

　　据明嘉靖《江西通志》卷四“南昌府”有载“义渡”一名来历：义渡，在新建县尽忠乡七都，旧名“拿湖渡”，元初邑民熊明叔捐田租二百石造舟赡渡夫于双港、石头口、拿湖三处。双港、石头口田租欠存，唯拿湖田租七二石仍造舟赡给。岁久寝废，田为蚕食。弘治间，裔孙熊义武、义况、曰贤、曰潮、曰辉诉于本府，祝翰(时南昌知府)为之复其旧规，往来士人咸便之。故名“义渡”。

　　明时的江西学士张元祯有为“义渡”记曰：刮木为舟，造舟为梁，圣帝明王之虑民远矣......易腐者材也，易竭者力也，弗腐弗竭其唯义乎？以义后者以义守，以义趋者以义久......历史上的“义渡”早已湮灭，见利忘义者、舍身取义者古今皆有，今天新建石岗界檀的乡人有谁还能记起先人熊公明叔“造舟赡给”的义举呢？

　　拿湖村依旧还在，只不过也几乎名存实亡了。原村有周、徐、李、吴姓等杂居村民，后来因周边大姓的欺凌陆续搬离出去了。就是在法制社会的今天，小小的拿湖村里村民因自建房引发的矛盾仍然上演着不堪的故事，这是当年隐居于此的周氏麟公未曾预料到的吧！

　　新建县于1968年在拿湖村旁的锦江上始建石岗大桥，1971年正式建成通车。该桥是新建县首座大型公路桥梁，属九孔石拱桥，造型美观。从此，一桥飞架南北，贯通东西，交通便利，往来无阻。

　　义渡不再，拿湖犹在；虹桥卧波，锦江悠悠；碧水青山，义传千秋。