我们预料到了离别，可总觉得离别不会来得那么快。

所有的离别都是突如其来

2022年12月31日，在今年的最后一天，爸爸亲自下厨做饭。爸爸不常在家，这是少有甚至难得的，一起跨年。

准备吃午饭时，爸爸才有空看了眼手机，突然神色凝重地对我说，你马上收拾东西，我们要立马去高安，你必须要去。

传统乡村葬礼，有着细致的礼仪。

丧礼仪式进行了3天2夜，哀乐师吹着唢呐，奏出的声音，刺耳、沉重又压抑。披麻戴孝、高亢的唢呐、深沉的洋号，这些元素构成了农村葬礼的景观。

这些隆重的礼仪一方面是为了缅怀逝者，更重要的是教育子孙后代行孝。孝悌文化、家族凝聚力在仪式中传承、发扬、巩固。

席间一位叔叔说：这些传统，以后估计要丢了。

听到后有人回应：不会的，只要我们在，就会一代代传下去。

火化那天，烟火一路燃烧，照亮整个夜空。烟火、爆竹燃尽了无限思念，化作缕缕青烟，消散在远方。

寂静的清晨，抬灵的队伍浩浩荡荡，走出村子。在一块空地处，大家一一跪拜，做最后的告别。

灵车慢慢前行，跟在后面的送葬队伍延绵数里，为老人送上最后一程。

中午正在席间，收到妹妹发来信息，说老家隔壁的一位本家爷爷去世了。

又是一场突如其来的离别。

抬棺，要凑齐8人，俗称“八仙”或“八抬”。 

本家爷爷去世那天，我爷爷在四处联系，可以做“八抬”的亲戚。

村里越来越多的年轻人外出打工，留在村里的老弱妇孺里，甚至都很难找出“抬灵”的人。抬灵送葬渐渐地以中老年人为主。

今年，从九江赶回来的叔叔接手，顶替爷爷成为八抬。

也许，这古老隆重的民俗将被简化乃至消失，有它的历史必然性和科学性，但随之消失的不仅是淳朴的民俗，更是在乡野流传千年的朴素的人伦秩序哲学，以及代代相传的孝悌文化。

悲伤都还没来得及消化

参加城市的丧礼，仪式一切从简。火化当天，从到达殡仪馆，办理手续、作最后告别、化作一缕青烟、捧回骨灰，都不过几小时，悲伤都还没来得及消化，程序都完成了。

2022年12月31日，2023年1月1日、1月2日、1月3日……每天收到一位老人去世的消息，眼前这段悲伤还消化，下一场悲伤就生猛地扑过来。一场场接连不断的，来不及准备的告别。

如果一切如常。

今年大年初一，全家一同去拜年，可以吃到奶奶做的可口饭菜；每次去玩，可以看到爷爷慈祥的笑容；老家院子周围，不会更加凄凉（一年少一个老人）。

我意识到所有的离别，都是突如其来的。有些人我一直在内心准备着要到来的离别，准备了一天，准备了一个月，好几年。但是离别真的到来的时候，还是那么突兀。

相遇是意外 告别是常态

人这一生，都在不断地相遇和分别。我们遇见，告别，都太快了。

总以为岁月漫漫，有的是时间挥霍等待；总以为明天很多，很多事不必急于一时，很多人无需立刻相见。

那些来不及做的事，来不及说的话，到了生命尽头，都将成为一辈子的遗憾。

也许，就在转身刹那，有些人就再也见不到了。

一直以来，我都讨厌告别。尤其伴随着年龄的增长，我逐渐发现，这个世界真的很大。有些人如果没有刻意的见面，就真的不会再见了。

今年大江新闻新年献词中，一句话让我平静。

我们无法抗拒时间的力量。不必畏惧告别，应期待重逢和遇见……

我想，我们的成长，不是因为年月，而是在一次一次失去和离别中坚韧前行，是懂得当下的意义，是明白珍惜的涵义。

生命来来往往，来日并不方长。

愿此生我们都能拼过命、尽过兴，不负岁月！