我经常想起苏武,那个在贝加尔湖畔的冰天雪地中牧羊的男人，饮毛茹血、持节不屈，敌酋也为之动容。

    我也经常想起那个陪伴苏武的匈奴女人，有说法她是单于考验苏武、诱他屈服的武器。她为苏武生了一个儿子，跟苏武一起生活了近二十年时光。她没有名字，年龄不详。    

    我们无从揣测苏武与这名匈奴女子的感情。在历史粗浅不一的墨痕中，这一点无足轻重，甚至不值史家推敲。但如果我们能穿越时光，站在岁月的云端俯瞰他们的生活，一定能看到在极端贫寒艰苦的日子里，他们相互扶持相濡以沫的点点滴滴。汉家强悍倔强的书生，胡家驽钝粗糙的女子，即便在无边枯寂、长风漫漫的草原上，也很难想象他们之间会产生爱情。不过，他们至少有过相依为命的亲情吧？那些艰难的岁月，对苏武来说，是为生存而挣扎，是对发妻“生当复来归，死当长相思”的承诺。而那个匈奴女子呢，一切安排都是长生天的旨意。她吟不出“愿得一人心，白首不分离”的诗句，但长年厮守相濡以沫、朝夕相对肌肤相亲，尤其生下儿子后，她一定会将苏武视为亲人。这个日日南眺的男人，那绕膝之下的孩子，就是她生活的全部。她不懂汉家的天地君亲师，也想必搞不懂单于的阴谋与痛恨。命运像一面巨大的墙，她既无法逾越，也无法抗拒。不过，如果没有她，想必苏武很难在漠北持节十九载而生还，哪怕有旧友李陵的照拂。

    出塞前，苏武写下了“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句，然而命运却给他开了一个很大的玩笑——他的妻子，因为以讹传讹的缘故，以为丈夫已死，不久改嫁。费尽周折回到大汉的苏武，儿子却因谋逆大罪而被处死，虽然自己终得脱免并在拥立汉宣帝中再立新功，但晚景落寞、孑然一身。就算这样，苏武也没有迎回匈奴妻子的打算。在汉宣帝的关心下，他迎回了儿子苏通国。而对那位匈奴女子，苏武只字未提。这位匈奴女子，就这样消失在历史的烟云中。她是以泪洗面郁郁而终，还是孤独终老膏于荒原，或者回归部落再嫁他人？没有人关心，也没有人询问。在那样的年代，一个女子，哪怕是再鲜活的生命，终究也不能跟那枝光秃秃的使节相比。苏武呢？史书上再没有关于他与那匈奴女子的相关记载——他的选择，已经很清楚地说明了那名女子在他心中的地位。那个因为民族气节、爱国之心而被后人推崇的伟丈夫，在某一个人性的侧面，被投射下不为人所关注的瑕疵与阴影。

    与苏武形成鲜明对比的人物是张骞。

    这两位陕西老乡，年龄相差24岁，张骞年长。两人出访匈奴的经历非常相似，尤其都因异族的安排而有了妻子。不同的是，张骞在充满危险的逃亡中，没有丢下自己的女人和孩子——张骞本可以不带他们走的，因为这个妻子是被迫娶的，逃亡时也很容易成为负担，但是长久的生活，二人不仅早已有了感情，还有了孩子这个维系情感的联系。“世间安得双全法，不负如来不负卿”，果敢重情的张骞，做到了对君主与妻子的两全。有些遗憾的是，由于第一次离开家乡，张骞的妻子因为水土不服，不久就生病去世了。    

    但不管如何，一个男人的胆魄与责任心，让张骞有了更加温暖的色彩。