在213国道九黄段的雁门关加油站旁，一条近年才改扩建、曲离拐弯近十公里长的水泥路直上云霄，说起石头城堡，人们大概都明白，那不就是羌民族的老屋吗？从成都沿213国道一路往西北方向，类似的古寨不少。

可今天要说的是一个另类的云端上的黄泥羌寨，为啥另类，是因为在远古时代，为躲避战乱，羌民族始终狩猎、放牧、生活在云雾缭绕的深山之中，漫山遍野唯独不缺石头，而生活起居离不开遮风挡雨的住所，而石头就成为了他们最廉价的建筑材料，所以人们今天见到的、比比皆是的石头城堡基本上都是羌民先祖的杰作。

可是，在岷江大峡谷以西、雁门关附近的北山平台上，一座奇异的黄泥古寨又惊现在了健康户外探秘者的面前，寨口挺立的一棵老古树好像又在向世人们讲述着什么？

巍峨的岷山山脉天造地设地掩映着险峻、沧桑、雄伟的岷江大峡谷，蓝天碧洗、白云飘飘、苍鹰展翅，黄泥古寨犹如从天上抛下的缀子，散落在崇山峻岭间。这就是萝卜寨——迄今为止发现的世界上最大、最古老的黄泥羌寨，它处处充满着最原始、淳朴的风情。

这座黄泥古羌寨“萝卜寨”位于汶川县威州镇境内，海拔1970多米的高半山台地，这里是岷江大峡谷中高半山最大的平地，也是鸟瞰岷江大峡谷风光最理想的场所。

萝卜寨历史悠久、地势独特。被誉为“云朵上的街市、古羌王的遗都”，是个纯粹的羌族聚居村寨。

相传，羌族人的祖先，女的叫木姐珠，男的叫斗安珠，结婚以后生了九个儿子，大儿名叫构，就是阿巴白构。二儿名叫恶，三儿名叫烧当，四儿名叫至，五儿名叫格南，六儿名叫黑牛，七儿名叫白羊，八儿名叫吉，九儿名叫上当。他们率领自己的部落，赶着羊群，去寻找一个有山、有水、有平原的放牧好地方，随后在草原上定居下来，随着岁月的流逝，木姐珠和斗安珠生的九个儿子在高山草甸繁衍生息变成九支人，这也许就是羌族的前世。

萝卜寨最早被称为凤凰寨，羌语瓦兹格，提及萝卜寨的得名，有着多种说法。一种说法是以前寨子不叫萝卜寨，一次外族入侵寨子，寨主凭借英勇顽强和这里得天独厚的险峻地理优势，带领大家勇猛抗敌，使得敌人久攻不下，不幸的是敌人用尽各种方法最终攻克了村寨，并将寨主的头颅像砍萝卜一样砍下，后人为了纪念寨主，将村寨改名为萝卜寨。

另一种说法是因寨子所处的海拔高度、气候条件以及土质非常适合萝卜生长，其味道既爽口又回甜，因此得名萝卜寨。由此看来，第二种传说可信度要高些，各位看官可随意想象。

萝卜寨为远古滑坡形成的阶坡台地，地势平缓、宽阔，是岷江大峡谷高半山最大的平地，也是鸟瞰岷江大峡谷风光最理想的场所。萝卜寨100余公顷的黄土地养育着岷江中人口最多（全寨有1000多人口）、住房最密集、并且都是以黄土为建筑材料的古老羌民。

萝卜寨历史悠久，地势独特，据考古学家说：萝卜寨早在3000—4000年前就有人类生存，地质学家说，在岷江大峡谷中阡陌的这片黄土地感觉是天外来物，民间传说更是丰富多彩、委婉动人。

萝卜寨地处风山和凰山之间，整个建筑形态看上去像一支展翅欲飞的凤凰。

2008年5月12日下午2时28分，汶川发生8.0级大地震，距震中仅5公里的萝卜寨在瞬间毁于一旦，全貌基本被毁。仅存的危房现已收为国资，作用地震遗迹向游客开放。

整个寨子宛如一座有无数街巷的微缩的小城，半身高的黄土墙围着寨子、不足两米宽的街巷中尚有零星住户，身着民族服装的老人售卖一些山上的土特产。据介绍：在旅游旺季，寨内有羌族原生态“释比”文化展演、篝火晚会、烤全羊、喝咂酒、唱山歌、推杆、打钎、走独木梯等娱乐项目。

群山环抱的萝卜寨周围，遍布的车厘子树、李子树、西梅树将山上装点得绿茵葱葱，此时，挂果的李子树在阳光下，成串的泛着熟透的红润。

热情好客的羌族村民在路边的果林旁，接待着一批又一批前来游耍、采摘的游客，李子、西梅五元一斤，面对大山中的艰辛不易，这个价格确实有点不忍心。

如今的萝卜寨被一条“盘山主干道”分割成新、老村两部分。站在“主干道”上往东南侧看，残垣断壁的萝卜老寨显得苍凉古老。

往“主干道”的西北侧望去，则是清一色的钢筋混凝土结构的新房子，房檐处黄艳艳的羌族纹饰带出了一种喜庆。

震后新建的萝卜寨中，现有人口258户，共计1027人。村民全是羌族，以农业，旅游业发展为主，出产甜樱桃、车厘子、青红脆李等特色水果。农家乐、康养旅游模式，形成了集羌族文化生态观光体验、休闲农业与乡村旅游共融互动的健康新农村。