山中宰相记
              
          太上弇人

    “夷甫任散诞，平叔坐谈空。不意昭阳殿，化作单于宫”。此诗乃南北朝梁陶弘景所作，时人竞谈玄理，不习武事，以诗预言侯景之难，后果应其象。当初,梁武帝甚是倚重,时有大事，无不前往茅山奉陈，人称其为“山中宰相”。曾作“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”言其志向。诗名: 诏问山中何所有赋诗以答，梁武帝屡诏不应。不过，今日之“山中宰相”可不是陶真人。乃是《千里西山图》中“本草逾千皆宰相” 之所指。
    道书《大还心境》曰: 黄精犹服长生，勾吻服之必死 。黄精雅称“仙人余粮”，勾吻恶名断肠草。弇人自少年开始，接触《江西草药》，由此情钟本草。余约十岁，一日腹疼，但效书中药方，于家门前，掐取石荠苎嫩芽六颗，揉汁服之,疼痛立止。 自此，草药之书床头备之、书桌备之。每于梅岭、太平两镇觅寻乡土郎中,讨教辨识本草之法。
    《三味书屋》中描写之”何首乌”,传说中之蛇毒圣药“七叶一枝花”，以及威灵仙、八角莲、锦鸡儿、虎刺等皆认识于梅岭。梅岭镇团结港下村赵令堤乃吾之师，西山草木，一千三百余种，认识中大半来自他之实地相教!
用药如用兵，用方如用人 。稍有不慎，则家破身亡 ，不可不慎。反之，用好了，则药到病除，救死扶伤！巨毒之药“雷公藤”，人人闻而怕之。弇人则不以为然，昔闻一农家樵人，体力耕作，酷热之天喜冷水濯洗手脚。长年下来，风湿严重，关节变形，巨疼难忍，生不如死。大医院看之，小诊所求之，莫能见效。后闻世外高人之言，雷公藤可试 ，但慎之于剂能，过量致命，樵人试之。开始少量试喝，外而敷之，症状有所减缓、 后逐步增量，逐而试之，慢慢调到了最佳用药量，后樵人几于正常。用人愈是如此，魏征诤臣，唯李世民可用之。平庸之君，无容人之量，辨才之能，岂复“贞观之治”。魏征既逝，唐太宗发“三镜之叹”！以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替 ；以人为镜，可以明得失。
   《神农本草经》将药分为上，中、下三品，弇人窃以不然，千药皆上品，贵在使用与配方，但也偏爱之虞。曾曰：梅岭五君，显则出将入相，隐则仙风道骨；西山七老，运来去留无意，运去宠辱不惊。上尊梅岭五君，九节蜈蚣丹，（黄精）似老子东来；七叶一枝花(重楼)，似众星拱北；山荷红菡(八角莲) ，似鬼谷出山 ；悬壁垂青鳞( 抱石莲)，似蛰龙胎息；黄雀翩舞归(锦鸡儿)，似稚子回家。下奉西山七老，威灵仙、何首乌、五味子、薜荔果、预知子、万寿竹，穿破石。喜欢之药甚多，不一一列举。 
    “内事不决，常问西山；外事不决，便听赣江。”弇人每于登山涉溪之时，访宫问寺之途，欣乐同“山中宰相”们求教释疑，每每作无音之答：“与时舒展、不与时竟”。逐渐形成“二与”、“五珍”之风，垂慕“三不”“八宝”之格。二与者，与村夫交谈常怀谦恭之态，与王侯散步不露谄媚之色。五珍者，一珍半隐半士，二珍不入浊污，三珍不离百姓，四珍不离故土，五珍愤不孤。三不者，不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。八宝者，旌阳之“忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍”。
    《太平镇赋》曰:翻越梅岭，如穿越时空，知古鉴今; 问樵西山，似访贤寻相，参禅悟道。空谷幽兰，无人自香; 绝壁石斛，不访更昌。琼枝玉叶，不设樊篱，恐风月被他拘束；绮花瑶草，相门大开，放江山入吾襟怀。

作者简介
朝想五珍，孺子遗风拂赣江；暮思八宝，旌阳垂道镇西山。
张扬亭，笔名太上弇人，男，1978年1月生，南昌湾里人，现任太平镇人大主席、一级主任科员。
一生谨守“五珍”、“八宝”。内事不决，常问西山；外事不决，便听赣江。报党恩、孝双亲、勤工作。常以西山文化为托，一蓑烟雨任平生。