文/南昌熊明

夏日访友会画僧，

来慈道场聚群贤。

外婆家乡居士在，

真寂写字亦安然。

——题记

抚河岸边，豫章之南，隐居着画僧来慈。他出入闽赣，化行南国，弘法利生，深得僧俗两众敬仰。

我与来慈法师相识十几年来，见证了法师于悲悯众生，布施爱心之外，在绘画艺术上自证自悟，勇猛精进，一超直入如来地的造化功夫。他以画兰著称于世，用佛法驭画法，赋画风以禅理，是故来慈法师笔下的兰花气韵生动，元气淋漓，于笔墨功夫之外，比一般世俗中的大师人物的兰花更多了一份幽玄之意，平添万般闲寂之境，实非常人所能望其项背。来慈法师平素里每有所思所悟，则将吉光片羽随手记录，名曰《幻尘法师语》，发布在网络，予后学、同道裨益颇多——

幻塵法师语：

多见线条老辣者，散气失魂，苍白呆板，不见润泽灵动，燥火气盛，滞讷无神。

“浮，滑，燥，戾，散”乃当代画坛之通病。

心燥气，火气大，少逸气，笔墨散，气不聚，故无韵致。

“骨，肉，气，血，魂”者，极为罕见，当笔笔有生机。

乙巳初夏，思念驱使我奔到抚河岸边荒野古寺去拜会来慈法师，本意是与法师探讨书画艺术的美学，讨教网络宣传新路径。谁料想，早有一众女菩萨捷足先登，在茶室品茗闻香，听师父说法。

来慈法师的茶室，亦是他的画室。东边一张茶桌，西边一张画案。东壁挂着他画的兰花，西墙悬着我抄的《心经》，见证着法师与居士的深情厚谊，彰显上来下慈法师的包容并蓄。佛家风范，令人感动。

女菩萨们来自我外婆的家乡进贤，听着乡音分外亲切。我也鹦鹉学舌，说几句进贤话，女菩萨们也甚是开心。于是乎，一边品茶闻香，一边谈论乡贤，我们居然有几个共同的朋友。只能说世界太小，因缘太广。听女菩萨谈生意轶闻，叹江湖险恶，陷阱颇多，端的是奸商重利无忠义，利欲熏心真无赖。

来慈师父说，今日缘聚，何不写几幅字送于女菩萨结缘？哈哈哈！惭愧，惭愧！既是法师提议，更兼老表亲情，老朽只好从了。

我于画案前端坐，凝神静气，使精神进入枯淡、超逸之境地，然后女菩萨出题，我挥毫书写，不消一刻，大功告成。虽谈不上是惊天地泣鬼神的绝世精品，但还算不错，能够反映出书写状态中的那种禅定的静气，体现出一种精神的高蹈。我的书法发在手机微信上，无论省内省外的有缘人无不夸赞有禅味，有仙气，这仙气与禅味从何处得来？应该说大多数人来不及思考，或根本没有深究。其实，书法墨迹，亦是书写者心性修为的外泄。诚所谓：行住坐卧，皆在道场。劈柴担水，都是修行。字如其人，真实不虚！

感恩画僧来慈法师的鼓励，让我克服心理障碍，在人稠广座里能够入定，在书写过程中能够进入无心无我，天人合一，心手相畅的境界，不负来慈法师的所托。我既没有带印章，落款也没有署名，只写了在哪里书写和题上“外婆家居士喝教正”的上款，作为夏日拜会画僧来慈法师的纪念。最后，只好延请来慈法师加盖他的闲章，姑且权当一次珠联璧合的的雅集吧！

不过，我翻看了画案上、长凳上摆放着的来慈法师的画作，尺幅偏小，气魄宏大。摇曳生姿，逸气纵横。墨分五色，气韵清雅。空谷幽兰，香远益清，郁郁纤纤，沁人心脾。怪不得他近来作画，都是用古董级的墨条，亲自磨墨呢。心气高，艺境高，眼界高，造诣高，故此，画僧来慈法师的作品能够格调清新，气格古雅，令人叹为观止。禅画一如，禅茶一味。个中法理，来慈知之。

善哉，善哉！阿弥陀佛！

以下为画僧来慈法师画作

上图均为画僧来慈画作。以下为真寂涂鸦

南昌风尚志：理性冷静 有温度 有锐度

承接写私人传记、家庭小史。人世风景，前尘影事，都已成渔樵闲话，饭后谈资。

我写人物，摒弃假大空，拒绝千人一面。讲究直见性命，倾听肺腑之言，畅谈生命体验，还原人世间那年那月各色人等的任侠使气血泪情仇……还原一个个有血有肉会哭会笑的鲜活的生命个体！

有故事的朋友，如果您也想向南昌熊明老师倾诉，不妨私信南昌熊明老师，南昌熊明老师看到，一定会回复、倾听。记住，这世界还有人，关心你，在乎你，理解你。

南昌熊明，号泥巴道人、真寂。作家。独立文化观察家。书法研究者。