游客朋友们，欢迎大家走进享有“民间故宫”“中国府第文化博物馆”美誉的汪山土库观光游览。小导常听人说这样一句话，世界是一本大书，喜欢旅游的人可以读到许多精彩的故事。在这里本人可以负责任地告诉大家，犹如一段凝固历史般的汪山土库这本书琳琅满目，精彩纷呈，独具风采，值得大家一读再读，细细品味。

所谓汪山土库，其实就是一座聚族而居的私家豪宅，因当地赣语一般把大型的青砖瓦房称为“土库”而得名。汪山土库位于江西省南昌市新建区大塘坪乡汪山岗，始建于清朝道光元年，亦即公元1821年，直到咸丰元年才完成主体工程，这一年是1851年，也就是说整整建造了30个年头，由此可见工程之浩大。它以赣派建筑与清朝宫廷建筑相结合的形式建造完成，布局严谨精巧，屋宇宏伟壮观，属砖木结构建筑群，东西长337米，南北宽180米，占地108亩，整座土库建筑以祖堂为中心，东西展开，南北朝向，地势前低后高，9幢排开，7幢退后，一连25幢进，共有1443个房间，设有通风采光的天井572个，幢与幢相携，进与进相连，巷与巷相通，巷道交错，出入方便，庭堂幽深，气势不凡，走近它就是走近一个个古老的传说和那一段段曾经繁盛的辉煌过往。由于世世代代拥有这座土库的家族为程姓人家，当地老辈人都习惯地将它叫成程家大屋。

小导想提醒大家注意的一点是，汪山土库在前低后高的地势选取上是很讲究的，是一个依据“天人合一、师法自然”的原则建造起来的古代豪宅样板，应该是经由专业的风水师精心选址布局而后规划兴建的。中国古代为适应农耕文化时期人们生产、生活需要，在村镇和大型住宅规划选址中创立了一套完整严格的理论体系，这就是风水学，其实也就是中华民族的环境观。中华民族的环境观源于人类追求美好生活环境的理想，是中国古代先民在长期的生产生活实践中逐渐积累和发展起来的一门关于环境选择的学问，包括地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等多种学问。在很早的时候，我们的祖先在与自然打交道的过程中就逐渐懂得了选择安全可靠而又便于生产生活的环境的重要意义，上古时代的人类便开始“择丘陵而处”、“逐水而居”，选择那些临近水源而又可避免水患的岗阜阶地聚居。直到现在，诸如“门对青山龙虎地，户纳绿水凤凰池”之对联，“城外青山如屋里，东家流水入西邻”之诗句，无不体现了国人在建筑选址上讲究风水诸要义的内涵。

汪山土库的主要建筑有程氏祖堂、敦厚堂、保仁堂、谷颐堂、光浴堂、诵芬堂、稻花香馆、醉月楼、接官厅等，无论是周边环境、建筑格局、空间结构等都保留着传统乡土建筑特色。在这林林总总的建筑之中，程氏祖堂是汪山土库主体建筑的中心，它纵深三进，每进均为“一明两暗”的平面布局。祖堂第一进设有门厅，门厅两侧各有两间厢房。而在门厅与第一进大厅之间，除了门厅的仪门相隔外，还设有一道青砖墙壁，筑有砖雕组合门头。第一进大厅五间九架，厅内立有两排柱子，抬梁穿斗式结构并用，形成了宽敞的空间格局。天井周边是贯通的精致卷棚轩廊，既有实用功能又可起到装点气派的作用。第一进与第二进之间筑有一道间墙，第二进与第三进之间仅有一道可拆可卸的壁板相隔。后两进的天井两侧均有厢房，厅堂面宽比第一进相应缩小。有着百年历史的祖堂寄托了家族的魂、文化的根，既传承了祖训家训，又弘扬了优秀的传统文化，通过合族共祀等形式勉励后裔不忘祖训，发扬宗风，以确保家族的更加兴旺发达。

稻花香馆是程氏家族的私塾，说起来这里可是程氏家族的光荣所在。祖居汪山土库的程氏家族是一个耕读传家的书香门第，可称世世重教，代代书香，其读学之风、重教之习辈辈传承，出类拔萃之人才葳蕤而生。据史料记载，在清代不同时期从汪山土库走出的7位进士、21位举人以及100余名大小官员和社会名流都曾在稻花香馆接受过启蒙教育，成就了“一门三督抚，五里六翰林”的辉煌。据小导设想，稻花香馆这个私塾的命名大概本就与出人头地、当官发财等追求有关，说白了就是说你想吃香喷喷的大米饭吗，想吃的话你就在此好好用功学习吧。在稻花香馆厅堂中央，矗立着一尊高大的孔子塑像，神态威严恭安，两旁则挂满了“学规”和理学名言，体现了鲜明的儒学特色，强调办学的目的是培养符合封建礼教的人才，强调既要有知识才能，又要有崇高的道德品质，必须符合“君子”标准。

相比其他豪宅大屋而言，汪山土库最引人注目的特点就是历史上曾经人才辈出。也许是处在文脉昌盛、文化丰沛的风水宝地的缘故吧，汪山土库自建成以来便拥有了人地生辉、相得益彰的良好局面。汪山土库孕育、催生出了一代又一代英姿勃发的程氏名人，而程氏名人又成就、彰显了汪山土库世世代代的生机和辉煌。特别引人注目的是，仅从嘉庆五年到宣统二年的100多年间，汪山土库受封为“总督”、“尚书”、“一品夫人”的达官贵人就有十几位之多，清晚期的湖广总督程矞采、江苏巡抚程焕采、安徽巡抚程楙采即民谚中所谓“一门三督抚”者，而原国民党要员程天放和著名音乐教育家程懋筠等社会名流也出于汪山土库程氏家族。随着时代的发展，汪山土库号称“衣冠之族”的程氏后裔更是开枝散叶，俊彦迭出，现已遍布全国各大城市，足迹遍及美、英、德、法、日等国家和港台地区。不管他们从事何种职业，但他们都是汪山土库地灵人杰的体现。

汪山土库的建筑风貌有着显著的地方文化特色，整个建筑由25幢砖木结构的青砖大瓦房组成，房子的外墙连成一体，四周筑有4米多高的的青砖围墙，显示出程氏家族轰轰烈烈的豪门气象。从房屋的构造来看，一色青砖黛瓦，封火山墙，天井四水归堂，墙头黛瓦垒迭，檐口有勾头滴水，整个墙体一斗一眠，内用土胚灌斗，腰墙则用眠砖，体现了典型的赣派建筑特征。当你跨进大院细细打量，小导相信你的心灵会为之震撼，因为这里才是真正意义上原汁原味的深深庭院啊，体现着一种宠辱不惊、阅尽沧桑的从容气度。庭院深深深几许？青砖黛瓦堆砌的老院子，于斑驳间述说着昨日的繁华，于陈旧里记录着时代的变迁。当你的眼神透过一重又一重的厅堂和堂屋，目光穿过一道又一道门楣和天井，也许你眼前的一切已幻化成九曲的回廊，神秘的通道，幽静的小路，处处通向那最为心仪的修身养性之地。

苍华古朴的汪山土库堪称是一座艺术的殿堂，它的所有的门窗、门台、踏阶、柱基等皆为一色的红石制成，体现了鲜明、红火的色彩。在这里，小导想重点向大家介绍一下汪山土库的石窗艺术。记得享誉世界的建筑大师贝聿铭曾经说过一句话，中国的窗子不仅有着实用性，更是一门艺术、一种文化。在中国封建社会早期，窗子的材质多是以木料为主。然而到了明清之际，石窗艺术却花开别枝，在江南一带逐渐兴起，为窗之家族增添上了绚丽的一笔。石窗又称石花窗、石漏窗，一个“花”字让人对它的艺术性浮想联翩；一个“漏”字则其通风透气采光等实用性可见一斑。中国古典建筑往往是审美与实用并具的，石窗就是其中的典范之作。石窗融绘画艺术、雕刻艺术、建筑艺术于一体，是中国窗文化的活化石。由于汪山土库有着数量众多的石窗，所以也被人们称为是石窗艺术博物馆。汪山土库的石窗堪称是一窗一景色，景景自不同，极少有重复之处，工艺精美绝伦，好像是岁月的眼睛，故特别值得留意。

除了石窗之外，汪山土库的雕刻艺术也是美轮美奂，美不胜收。在汪山土库的花楼重门、高梁粗柱和屋檐上，到处雕刻着“双龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“狮子滚球”、“蜂蝶穿花”、“八仙过海”等巧夺天工的吉祥图案，它们同样代表着一种形象，一种语言。在小导看来，它们古朴而不失朝气，庄重而不失生动，线条极富动感，体现了吉祥如意、辟邪纳福、中庸谦和、富贵平安等内涵，汇聚了流水年代的风月铅华，记载着汪山土库的曾经岁月和深浅时光。当你看着这些精美绝伦的木雕、石雕和砖雕作品时，你会有经历了一段又一段生动、曼妙的古朴生活之感。

除此之外，汪山土库的每一处设计都有其独到之处。比如回声巷，即是在每两幢房子之间隔有一条巷子，而在巷子下面埋有很多瓦缸，既可以听到回声又可以起到防火作用；比如八尺巷，在每幢房子之间横穿兴建起八尺巷以满足主人出入时轿子、马车到住房门口接送的需要，这体现的是一种生活的艺术。

游客朋友们，小导为大家所作的汪山土库介绍就到这里了。最后，祝大家能够在这里玩得开心，看出门道，大有所获，高兴而来，满意而归！