（江西安义古村群旅游运营公司 严志涛）

尊敬的游客朋友们，欢迎来到充满魅力的安义古村群！

安义古村群位于南昌市安义县石鼻镇，由罗田、水南、京台三个村落组成，依古洪州交通西北各地的古驿道次第发展而成，这条交通西北的古驿道同时也是各地香客每年奔赴万寿宫给“江西福主”许逊真君进香朝拜的主要通道。因此，这里逐渐成为商贾往来、行旅打尖的繁华集镇，在赣商崛起的过程中起到了非常重要的作用。安义古村不仅是中国历史文化名村、全国农业旅游示范点，更是江西十大最美乡村之一。接下来，让我们走进罗田古村，一同穿越时光，探寻并感受这片古老土地上深厚福文化的独特魅力。

罗田村的历史可以追溯到晚唐广明年间（公元880年），全村皆为黄姓，传为祝融帝后裔。罗田村的历史，是一部福运传承的画卷。开基始祖黄克昌的故事，犹如一颗福种，在这里生根发芽。黄克昌原本是湖北蕲州罗田县人，因躲避战乱来到此地。初到时，他没有栖身之所，只能在山坡上搭棚而居。一晚，他梦见有只金狮钻入土中。天亮后，他找到梦中金狮钻土的位置，掘开土地，竟意外获得了重宝三百斤。为作纪念，他在得宝处种下一株樟树，并在此安家置业，几十年间，不仅子孙成群，而且开垦出了一片片良田，建起了一幢幢房舍，把这里变成了一个人烟旺盛的村庄。为了以后子子孙孙不忘祖籍，黄克昌就将这里定名为罗田。

如今，这株唐代黄樟已有一千一百三十年的历史，直径达 2.8 米，需 6 人手拉手才能围住其主干，有“江西第一樟”的美誉，千百年来枝繁叶茂，见证着罗田村的发展。

罗田黄氏经过数代的休养生息，便人丁兴旺。随着人口增多，为了便于管理，内部按亲缘关系分为十大房，分别在划定的区域里建房修宅。明代推行里甲管理体制，罗田的十大房便成了十甲，每甲十户。由男丁最多的一户的长辈为甲长。于是，罗田便有了“十甲全图”之称谓。“千烟万户，十甲全图，十里烟村皆我族”这一句联语，描述着罗田昔日的辉煌。

站在古樟树下，我们可以感受到黄氏先祖选址极具讲究，整个村庄背靠西山，面临潦河，形成了 “负阴抱阳、背山面水” 的风水格局，这种格局被认为是藏风聚气的极佳之地，能够福泽后世子孙。一条古驿道穿村而过，它东通西山万寿宫、洪州、进贤及至苏、杭、粤、闽，西接奉新、靖安、武宁、修水乃至湖广、四川，北连永修、星子、九江、湖口，是古洪洲也就是现在的南昌市和西北各地的交通要道，更是江西人朝拜福主许逊真人的必经之路，是一条名副其实的财富与福气的汇聚之路。

在漫长的岁月里，历经了唐宋的发展，直至赣商形成并迅速发展的明朝，罗田村及周边村落借助优越的交通区位，人丁兴旺、供求所需使这里在商业出现了繁荣。家与家之间，房与房之间，村与村之间便出现了物资交换和货币流通。罗田也成了方圆数十里的商贸中心，南来北往的客商应接不暇，“小小安义县，大大罗田黄”的说法也因此传诵开来。

罗田人并不满足于眼前的富庶和安宁，他们明白要保持这种繁荣，就要继续发扬开拓精神，不仅在商场上，而且要在官场仕途上大有作为。他们十分注重文教，不惜钱财兴学延师，让子弟们亦耕亦读，甚至送到外地深造。南宋时期朱熹来县讲学，罗田人趋之若鹜，不辞晨昏之苦与往返数十里之劳，伴送子弟前去听课。罗田黄氏宗亲黄庭坚来建昌县南昌乡（今安义县黄洲镇）妹夫家探亲，也屡被罗田人请到学堂讲学。罗田人提倡尊师重教、寒窗苦读，鼓励乡人学子折桂蟾宫、“名登天阙”，以便实现他们造福黎民、泽被乡梓的宏愿。宋代元祐年间，罗田人黄元杞就曾于戌辰科进士及第并参加殿试，名冠三元之列，被皇帝陛下钦点为“探花”。据史料记载，罗田历史上培育了探花1名、进士26名，大小官吏300余名，这些人中离家近的有奉新县主簿，离家远的做了万里之外的交趾（今越南境内）县令。罗田人用自身不断开拓进取的作为，探索着经商取富，致仕兴家的理想。罗田黄姓也渐渐成为了闻名遐迩的望族。

许是受传统儒家文化和小农经济的影响，罗田人把经商赚来的银子和做官余下的俸禄通通运回家中，开展此起彼伏的造宅运动。他们不计花费，精心设计，刻意规划，用轩昂高贵的门楼、巍蛾宏大的屋宇、精致秀雅的室内修饰力求把房屋建造得尽善尽美。于是，罗田就有了我们眼前的巍峨古屋群。

罗田的古屋群沿袭封建庄园的模式，分东、西、南、北四个大门，被长约3公里、呈“上”字形的麻石路分割开，形成前街、后街、横街——三街四门格局，每条街道都各自承担着商埠中不同的角色：前街为典型的门脸铺面,后街为仓库和楼房，横街则是客栈和酒店。

除了街区的设置，村中的排水和通风系统的规划更是设置精巧，体现了罗田的商埠集镇特色和建筑品位。天井、巷道、街道的麻石条下全是纵横交错的下水通风渠道，生活废水通过各种天井的下水管道流向较大的巷道中的下水道，然后再汇流到街道石板下的总管道中；他们还从东面山涧上接纳清泉引入巷道下水道，利用地势的落差，保持着总管道的干净和通畅并最终流入田畦，形成了一个集生活、生产用水与通风、排污、灌溉于一体的综合利用体系。走进村庄，街巷石板路上人来人往，路下流水不断，村里没有积水，地上没有淤泥，晴天不起灰尘，雨天不湿鞋袜。

今天，罗田虽失去了作为商埠集镇的地位，但仍拥有宠大的古屋群。保存下来的40余幢独具建筑特色和文化品位的古屋以及古屋的门、堂、 匾、刻，仍然闪烁着当年的灿烂；保留下来的400多米的麻石古道以及麻石古道上被人踏车碾磨出的凹迹深槽，还在诉说着昔日的繁荣，散发着昔日商埠集镇文化的独特魅力。

“世大夫第”是罗田村里规模最大、建筑技艺最精湛的建筑。建筑的主人黄秀文生于清康熙庚寅年（公元1710年），年仅 14 岁就随伯父在永修吴城镇学徒、经商，后成巨富返乡。于清乾隆十七年（公元?1752 年）始建大宅，至乾隆五十四年（公元1789年）由其子延圭建成，父子相继耗时 38 年才完成这一规模宏大的建筑，也就是我们现在看到的 “世大夫第”。说到 “世大夫第”，就不得不先说起黄秀文发家的传说，前面说到过，他 14 岁到永修县吴城镇当学徒，20 岁就升任业务主管。当时有位年迈的胡椒商，因故急于回乡，将一批胡椒托他代为销售。几年后，黄秀文趁着胡椒价格猛涨的时机将货全部卖出，赚了大钱。他多次通知胡椒商前来领取，胡椒商却在家一病不起，临终时嘱咐儿子说这笔钱不管多少都赠与黄秀文全当酬谢。胡椒商之子也觉得黄秀文厚道诚信，坚持遵照父亲的遗嘱将银钱赠与了他。黄秀文靠这笔胡椒货款起本，更因为与胡椒商的这段交往成了吴城生意场中的佳话，生意越做越大，深刻演绎了什么叫“诚信为本，吃亏是福”。

黄秀文没有正式做过官，但因捐纳取得了监生的名分。他有六个儿子，分别获得举人、贡生、明经、监生的名号和儒林郎、文林郎、奉直大夫的官职，有一个孙子曾任安徽五河县知县。因此，他才在大门口立了“世大夫第”的匾额，意思是：这是世代做官的人家。后来黄克昌在罗田还置了许多田产，开了当铺，于农商两道均取得巨大成就。他虽然富甲一方，且有多名子孙为官，但从不骄傲暴戾、以强凌弱，反倒能扶危济困，周恤乡邻。所以在罗田和吴城均有极佳的口碑，罗田人至今还引以为荣。

“世大夫第”占地 5500 平方米，房屋鳞次栉比，典型赣派古建风格，厅堂高大宽敞，功能齐全，计有厅堂12个，厢房36对，起居室108间，天井48个，所以这栋房子又被称为“48个天井”（现保存有4条巷、28个天井、60个房间、11个厅堂、3个过堂）。天井的设计别具一格，既有利于采光通风，又有 “四水归堂” 的美好寓意，象征着财气和福气的汇聚。在这里，我们能感受到古村群建筑雕刻艺术的精美绝伦，房屋的梁枋、斗拱、雀替、门楣、窗楣等部位，到处是精美的木雕、砖雕和石雕，图案丰富多样，有龙凤呈祥、松鹤延年、麒麟献瑞等，这些图案都表达了人们对幸福生活的向往和祈愿。

说到木雕艺术，在安义古村群内其实以水南村最具代表性，水南村是安义古村群组成村落之一，村民为古罗田村黄氏分支后裔。水南村现存有 20 多栋古民居，与罗田、京台相比，也许缺少那样的规模和气势， 可它的雕刻却是那样的精美、别致， 而且所有门窗楣柱的雕刻花型没有一件重复，有“百鸟图”、“百花图”、“百鼠图”、“百福图”、“诗对联”等等。“百鸟图”是在十二扇花门的裙板上，雕刻着一百只鸟和凤凰的翔合， 称为“百鸟朝凤图”，象征着凝聚力与团结。“百花图”则是在花窗上雕有朵朵形异的花层叠簇错，整体上看，画面非常绚丽和谐，大幅渲染对美好生活如花似锦般的向往和祈愿。其中，尤以“百福图”最为珍贵，在“字后堂”后幢古屋天井两侧窗扇上共雕有九十八只形态各异、栩栩如生的蝙蝠， 加上两扇花门的裙板上的两只，有一百只之多。在中国文字中，蝙蝠的“蝠”和福气的“福”同音，“百蝠”就是“百福”。主人正是巧妙地利用中国谐音文字的这一特点，通过一百只蝙蝠的描绘，寓意风调雨顺，福气满堂。这幅构思奇妙又颇具浓郁中国文化特色的作品，被专家誉为“中国古木雕一绝”。 过一会大家务必前往观赏。

亲爱的游客朋友们，罗田村的游览到这里就结束了，接下来请大家继续游览水南、京台两个村落。罗田村的商业繁荣、水南村的农耕文化、京台村的文化传承，共同构成了安义古村群丰富多元的福文化体系。这种文化的交融与传承，体现了人们对美好生活的共同追求。希望通过这次游览，大家对安义古村群的福文化有了更深入的了解和感受。愿古村群的福运永远伴随着大家，也希望大家能够将这份福文化传递出去，让更多的人感受到它的魅力。期待我们下次再见！