在这世上

最美好的东西皆由人的双手创造

劳动是大地上最动魄、

感人的事情！

“文章合为时而著，

歌诗合为事而作”

古代的诗人们

也并非“十指不沾阳春水”

他们也很关注现实

深入百姓的劳动生活

五一劳动节

劳动诗九首，致敬劳动者！

诗经·颂·噫嘻

【先秦】佚名

噫嘻成王，既昭假尔。

率时农夫，播厥百谷。

骏发尔私，终三十里。

亦服尔耕，十千维耦。

《噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。

归园田居五首·其三

【晋】陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

悯农二首·其二

【唐】李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

乡村四月

【宋】翁卷

绿遍山原白满川，

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，

才了蚕桑又插田。

“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度。

雨过山村

【唐】王建

雨里鸡鸣一两家，

竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，

闲看中庭栀子花。

当诗人王建来到田园山村时，看到农忙时节的农村生活，记下了这闲雅的一幕。想象一下，庭院中的栀子花静静开放，很是闲雅，可无人欣赏，却又显得有些孤独。劳动就是这样，选择播种，就要放弃花开，当收获时节来临，就会知道，所有的付出，都是值得。

插秧歌

【五代】契此

手捏青苗种福田，

低头便见水中天。

六根清净方成稻，

后退原来是向前。

手捏青青秧苗将其种进田里，一低头就能看见水中倒映的天空。只有秧苗的根须无损才能长成稻谷，插秧的时候感觉是在后退其实是在前进。

蜂

【唐】罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜。

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则语短情长、寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。

秋浦歌十七首（其十四）

【唐】李白

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象。