文/南昌熊明

8月9日（乙巳闰六月十六日），夜微茫，灯初放，八大山人梅湖景区孺子书房翰墨飘香，熊明开讲。

我步入孺子书房，预约参与熊明孺子书房书法分享活动的嘉宾朋友早已围坐桌前，大家鼓掌欢迎，我双手合十道谢。这是我第三回在省城南昌的公开演讲。只不过前两回是在大机关大会议室分享我二十余年的媒体江湖从业经历，这一次却是在南昌文化高地的孺子书房开讲。

本次演讲分“上下求索遇名师”“从美学高度看南昌熊明的书法”“关于入帖与出帖”“参与公益写春联”等多个章节。从我的书法缘起、与书法名家叶华延、梁光先生、少堂姜华先生的师承渊源说起，直谈到书法的传承与创新这一大家比较关注的话题。这其实也是老生常谈，但又颇有意思——

当下，书法江湖出现了一种怪现象——欣赏一幅书法作品，不是品评其中的风神韵致，不是体悟书写者笔下流露出的情灵跳荡，不是观察其笔墨情趣和线条质量，而是指手画脚，纠结于其书法形态的来路，纠结于书写者是学哪家哪派的？他的老师是谁等等一些与品评书法作品优劣高下无关的外相！君不闻，古人曾经有云：转益多师是我师吗？

在数字化AI时代，以复制临摹为能事的人终究要被淘汰出局。就如同骑车司机，亦必将被自动驾驶替代一样。

说来也怪，从来没有人敢将前人的散文、小说、诗歌或者歌词、作曲等文艺作品直接署上自己的大名，招摇过市说是他的作品的。即便是傍大款欺世盗名化金庸为“全庸”，化古龙为“吉龙”，模仿名家手法，混迹武侠小说世界讨生活的写手，仍不免惹人闲话，甚至遭到口诛笔伐。诚如跑江湖的模仿秀之类，纵然酷似原创者，但充其量终究不过是一个跑江湖的模仿秀而已！而中国的书法却以临摹、复制得像字帖为能事，真是让人贻笑大方——

一位前辈美学家数十年前就曾经说过：“强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚。相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。我们要能于叫嚣扰攘中，以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要伸张自我，不能汩没在十字街头的影响里去。”真诚希望这段话能对某些人有所启发！

书法，是文人士大夫气质风采和神情心性的自然流露，是切断风俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。古人云：诗为禅家添锦绣，禅是诗家切玉刀。书法艺术又何尝不是如此？

书法分享活动尾声，与会嘉宾有的拿出自己的书法作品来品评，有的畅谈自己对书法的见解，此时此刻，孺子书房书法分享会气氛融洽，高潮迭起，无分分宾主，互动热烈。

活动尾声，我将十余幅精心创作的书法作品无偿赠予参加分熊明孺子书房书法分享会的现场嘉宾，笔墨间的温度让艺术传递更添温情。

“用爱心拥抱生活，用书法抚慰人心”这是我的书法使命，此次活动不仅让参与者深入理解了书法传承与创新的内在逻辑，更以贴近大众的方式推动了江西本土书法文化的传播，为传统文化在当代的焕活注入了新活力。

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南昌熊明，号泥巴道人、真寂。作家。独立文化观察家。书法研究者。书画有禅味，文章有机锋。一支金笔，风云入怀。各界精英，尽在毫端。用爱心拥抱生活，用书法抚慰人心。从事评论、禅意书法、回忆录、专访等*

寻求真实，解析人生！熊明书法潇散圆融、静穆自然，得八大神髓、有弘一意韵！被誉为“禅意书法”。以文会友，广结善缘。

承接写私人传记、家庭小史。人世风景，前尘影事，都已成渔樵闲话，饭后谈资。

我写人物，摒弃假大空，拒绝千人一面。讲究直见性命，倾听肺腑之言，畅谈生命体验，还原人世间那年那月各色人等的任侠使气血泪情仇……还原一个个有血有肉会哭会笑的鲜活的生命个体！

有故事的朋友，如果您也想向南昌熊明老师倾诉，不妨私信南昌熊明老师，南昌熊明老师看到，一定会回复、倾听。记住，这世界还有人，关心你，在乎你，理解你。