《大音希声》：一种有与无的绘画哲学思辨

2025年10月底，将在俄罗斯圣彼得堡举办中俄文化交流艺术展，李秋明应邀创作四尺整张作品《大音希声》，以道家哲学为内核，通过精妙的构图、多元的技法与深厚的文化寓意，构建了一幅既植根传统又充满当代性的山水画作。
该作遵循传统山水三远法的构图布局，并运用了焦点透视，巧妙融合中西绘画的空间表现手法。
近景以小写意手法勾写松树与群鹿，成为整个画面的视觉支点。松树虬枝如铁，松针以攒针皴细密排布，每一笔都带着锥画沙的力度——线条不追求光滑流畅，反而保留了枯笔的飞白质感，恰如道家所言刚柔相济：枝干的刚是坚韧的外在形态，飞白的柔是气息的流动。群鹿的塑造则更具巧思：鹿身以赭石、朱砂等矿物颜料与淡墨交融，暖色调在素墨背景中形成鲜明对比，却不显得突兀——赭石的沉稳、朱砂的明丽，在水墨的调和下，转化为生命力的显象。更精妙的是，画家通过鹿群近大远小的透视关系，在二维平面上构建出纵向的空间纵深感：最前方的鹿抬头望向远山，眼神中带着向虚的意趣，引导观者的视线从实的近景，向虚的中远景延伸，完成从有到无的视觉过渡。
中远景的山峦，是大象无形的核心载体。李秋明并未具体描绘某一座山，而是融合泰山之雄、华山之险、珠峰之巅的气质，以集大成 的笔墨构建出非具象却有神韵的山体——这正是道家得意忘言的美学体现：放弃对山石肌理的具象描摹，转而通过水墨的晕染传递山体的气与势。墨色从焦墨的山体轮廓，渐变为淡墨的远山虚影，再到留白的天际，形成“焦、浓、重、淡、清”的墨色层次，恰如道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成秩序。在这里，焦点透视的理性与三远法的写意达成平衡：焦点透视让远山不至于完全 虚散，保持了空间的逻辑感；三远法的写意则让近景不至于僵实，赋予画面灵动的气息。这种融合，绝非简单的中西叠加，而是对空间本质的重构——山水不再是自然的复刻，而是心象的外化，是画家对天地人三才关系的哲学思考。 
在技法层面，李秋明展现了深厚的传统功底与大胆的创新意识：
枯笔与皴法交响，松树枝干以屋漏痕枯笔勾勒，线条如锥画沙，兼具宋元山水的骨力与金石韵味；山石肌理的勾写铺陈运用了斧劈皴、披麻皴等多种皴法，使山石岩块呈现出丰富的变化，墨色由焦至淡层层递进，既表现山体的质感，又赋予画面节奏感。
鹿身以赭石、朱砂和淡墨交融勾写，既注重传统文人画的雅致，又通过暖色调在素墨背景中形成视觉焦点，象征生命力的勃发。
画面中松树虬枝的伸展、山体的块面堆叠，通过水墨的晕染与留白，始终保持着东方美学的要旨和意境的空灵。
寓意上，《大音希声》的标题与图像系统构成双重隐喻。“大音希声”是老子提出的哲学命题，极致的声音往往超越听觉感知，也即最宏大、深刻的声响，如天地自然的运行节律，并非通过喧嚣的外在形式呈现，反而常以无声的状态存在。这种“反者道之动”的辩证思维，主张摒弃外在的繁复表象，追求内在的、本质的精神共鸣与大道契合。此画不仅是对《道德经》“大音希声，大象无形”的视觉诠释，更是中国在全球化语境下文化自信与韬略智慧的生动体现。
将群鹿置身于群山之中，更衬托山的雄奇、伟岸，成为祖国强大的象征。
松树象征坚韧与长寿，鹿代表祥瑞与和谐，二者并置呼应道法自然的终极追求，祈祷中俄友谊之树长青，人民世代和睦友好的美好祝愿。
近景的实，是中国对自身文化底蕴的自信，是藏锋守拙的底气；远景的虚，是中国对世界格局的包容，是和而不同的智慧。暗喻在世界格局纷乱动荡的时间节点大国应具有的冷静、包容与智慧，预示一个伟大而强盛的国家所具有的格局和气势，也隐喻中华文明在多元对话中的主体性。
从文化层面看，远山的集大成特征是中华文明包容性的隐喻。李秋明融合泰山、华山、珠峰的气质塑造远山，并非简单的意象叠加，而是对中华文明海纳百川、兼收并蓄品格的视觉化——泰山的雄代表中华文明的厚重底蕴，华山的险代表中华文明的坚韧风骨，珠峰的高代表中华文明的崇高追求。三者融合，形成非具象却有神韵的山体，恰如中华文明在历史长河中，不断吸收不同文化的养分，却始终保持自身主体性的特质。这种集大成的创作思维，暗合道家道通为一的哲学理念——无论何种文化、何种文明，最终都能在道的层面达成共通，这正是中俄文化交流的深层意义。 
老子言，“信言不美，美言不信”，真正的艺术与智慧，往往不在于张扬的外显，而在于深沉的内蕴。李秋明的《大音希声》，正是以水墨为语言，在尺幅之间构建了一个“有声与无声、有形与无形、有限与无限”的哲思世界。
2025 年的中俄文化交流艺术展，并非一次普通的跨国艺术展演，而是在百年未有之大变局下，两国深化文明互鉴的重要契机。此时的世界，既需要多元文明的对话，也面临着文化符号化的困境——不少跨国文化交流中，东方元素常被简化为红灯笼、京剧脸谱等表层符号，西方认知也易陷入刻板印象，难以触及文明的精神内核。正因为如此，李秋明创作的《大音希声》，以道家哲学为内核，是一种文化自觉与艺术担当，更加显得弥足珍贵。 
2025年9月28日初稿
2025年10月8日再稿