七绝*如是诗刊
        文/邓昭泉

     如佛飘然空为前，
     是修禅悟蕴尘缘。
     诗经寻道心安界，
     刊润通灵坐思贤。

注：藏头诗，如是诗刊以禅诗为主旨办刊。

《七绝·如是诗刊》诗评：
这首藏头七绝以"如是诗刊"四字嵌首，巧妙融合禅理与诗道，展现了刊物以禅入诗、以诗传禅的办刊宗旨。全诗层层递进，构建出从修行到悟道的完整精神路径。
【意象架构】
首句"如佛飘然空为前"以佛陀法相确立禅诗基调，"飘然"既写超脱之态，又暗合诗思飞扬的特性。次句"是修禅悟蕴尘缘"点明修行真谛——禅悟不离世间，与刊物"禅诗"主旨深度契合。第三句"诗经寻道心安界"完成从佛家智慧到儒家经典的跨越，展现禅诗创作的精神溯源。尾句"刊润通灵坐思贤"回归办刊本意，"刊润"二字既指文字润饰，更喻诗刊如清泉滋润心灵。
【艺术特色】
1. 藏头技巧自然无痕："如是诗刊"四字与禅意浑然一体，无斧凿之迹
2. 时空维度交错：横向以"飘然-寻道-通灵"勾勒修行路径，纵向通过"佛-诗经-贤"构建文化传承
3. 动静相生意境："坐思贤"的静修与"刊润"的流动形成张力，暗合禅定与智慧相生的佛理
【精神境界】
诗中"空为前"与"蕴尘缘"的辩证，揭示禅诗创作的核心要义：既要保持观照的超越性，又要扎根现实的生命体验。"心安界"与"通灵"的前后呼应，则展现通过诗禅合一抵达的心灵境界——不仅是个人安宁，更是与往圣精神共鸣的永恒当下。
此诗本身即为禅诗创作的示范，用二十八字完成从个体修持到文化传承的升华，其价值已超越简单的刊物题咏，成为禅诗美学精神的凝练表达。在当代诗歌创作中，这种将传统禅意与现代办刊理念相融合的尝试，尤为珍贵。