读书为治学之舟 万明华

2024-10-17 19:09 阅读
肖罗兰15879112623
  我工作之初,有幸担任图书管理员,然后是语文教师、教研员,后来在传媒和出版领域工作。不负韶华,修得一朵朵“梅花”。读书是我的治学之舟,也引领着我一步一步走向成熟,书本垫起了我人生的高度。
一、孜孜以求  初识学养
  中国人的文化语境始终将“为学”与“立德”“树人”紧密相连,这也就构筑了我所认为“核心学养”的基石,即:道德素养与学习素养,以及这些素养的时代价值。

   2012年12月,我拟定提纲,准备撰写一部“立德树人之道”方面的书,于是开始搜集材料,大量研读。那几年,我读张世欣《中国古代思想道德教育史》,读李建华、夏建文等《立德树人之道》,读黄钊《中国古代德育思想史论》(上下卷),读朱永新《中国古代教育思想史》,读郑福田《中国古代思想家赞述》等书籍,撰写了近20万字的草稿。

   2013年,我决定转换方向,试图从“中国优秀传统文化的核心价值”角度着手,重点研究“仁爱、民本、和合、大同、公平、诚信”等问题。我认真研读陈来的《古代思想文化的世界》、张岂之的《中华文化的会通精神》、许嘉璐的《中华文化前途和使命》,读牟钟鉴的《中国文化的当下精神》,读牟复礼的《中国思想之渊源》,读李泽厚的《中国古代思想史论》、余秋雨的《君子之道》等书。

二、书香致远  柳暗花明
   2014年6月的一个深夜,我随手翻开著名哲学家牟宗三先生的一本书《中国近代思想家文库》(牟宗三卷),看到了这样一段话:
……我们老师(熊十力)的那一句话:“为人不易,为学实难。”实在是慨乎言之。这里面有无限的感慨!

   这段话深深地震撼了我。顾炎武说:“人之为学,不日进则日退。”如果自己还想为社会、为国家更多地做一点贡献的话,学问还是应该继续做下去。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(屈原),他们的境界不断激励着我,我的研究与写作还要继续。

三、厚积薄发  大道至简
   2016年5月17日,我再次阅读《二程集》,读到程颢的“为学之道,必本于思”“不深思则不能造于道,不深思而得者,其得易失”来说明:做研究,不下大气力、不下苦功夫是难以掌握真谛、融会贯通的。
   我赞叹不已,激动万分,受到了巨大的鼓舞!一个注定难以忘怀的周六,我随手翻阅放在案头上的几本杂志,其中,有几期《课程·教材·教法》中,关于“核心素养”的文章格外醒目,有一期竟然安排了一个专题版面,连篇累牍,读后我感触万千。我以为新时代中国教育注重探究“核心素养”,可谓抓住了“牛鼻子”!

   那天深夜,万籁俱寂,我在床上辗转反侧,最后,索性起床,再次细读了那几期《课程·教材·教法》,又找来了朱永新的《中国古代教育思想史》,对照思考,猛然惊叹:我为什么不借鉴当前大家关注的“核心素养”这一概念,从“中国先贤的核心学养”这一视角将前面的写作进行大调整、大修改?以期写就一部关于“中国先贤核心学养的简史”。

四、埋头专研  笔耕不缀

   接下来,就是集中精力调整、撰写以及完善书稿了。手上有了上百万字的初稿,有“立德树人”方面的,有“文化价值”方面的,有“学习思想”方面的,如何通过“为学之道——中国先贤的核心学养”这条线索重新“建构”,进行资料的整合、删减,提炼出有价值的素材,补充完善新的资料,特别是融入现代学习的新思想、新观点,融合传统文化的核心价值与影响,这是颇费心力的。为了将中国传统文化经典进行梳理,我坚持边读书、边写作,这些年来,渐渐地,把我准备撰写的先贤人物全集差不多买回家,也将他们这些先贤的传记、评论图书买回家,家中藏书越来越多,就搬入新的房间,专门整了一层书房,斋号《明澜轩》。为了更方便、完整、准确地搜索这些先贤人物的资料,了解研究的前沿咨询,我充分利用信息技术手段,进入“知网”和学术期刊网络查询有关论文,进入“中国传统名著宝库”等数据资源库搜寻有关资料。经过六年时间阅读、整理、查找和撰写,凝聚着我半生心血和汗水的60万字学术著作《为学之道——中国先贤的核心学养》,终于在北京大学出版社出版了!我感到欣喜、自豪和幸福!在我看来,也是其他精神享受无法比拟的!

   回我这么多年的读书写作历程,心潮澎湃,其中《论语》《庄子》《史记》《近思录》《传习录》等)给我影响最为深远,这其中的先贤人物也一直是我学术的楷模和追求,无论在求学过程中,还是在生活工作历程中,即使深陷泥泞,我还是依然仰望星空。我始终感叹着司马迁瞻仰孔子时的感叹:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。”这是我心灵深处对读书、写作以及先贤人物憧憬的真诚呼唤!
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