“玩抽象”的年轻人到底在玩啥
“耳机掉进公交车座椅的小洞里了，怎么办”，评论区有一半人认真支招，另一半却在“玩抽象”。比如，“开个飞行模式让它飞出来”“知道乌鸦喝水吧，扔石子，它自己就上来了”。看起来毫无逻辑的对话，却让人忍不住发笑。
近年来，年轻人创造的“抽象文化”风靡网络。有人说，最开心的事情是朋友秒懂自己的抽象，最难受的是拼命背梗也比不过“天生抽象圣体”。当我们以为“玩抽象”只是“图一乐”的时候，年轻人却将其融入自己的生活日常与处事态度，当挫折与困境来临时，不慌张、不绝望，而是以戏谑的方式“笑一笑”。
那么，“抽象文化”的背后究竟隐藏了怎样的逻辑？“玩抽象”到底是在玩什么？
一
什么是“玩抽象”，当我们试图给它下定义，就像试图用筷子抓住一缕风，无形又难以捉摸。有网友总结道，搞抽象是一种网络用语，指通过调侃自己的方式娱乐众人。也有人说，抽象是个筐，所有不按常理出牌、但不冒犯的东西，都能装进去。
比如，语言上玩“已读乱回”。逢年过节回家，被问“什么时候结婚”，回答“中午吧，晚上也行”；理发店的Tony老师问“要不要办卡”，回答“抱歉，我头秃了，这是假发”；课堂上被老师问“你到底会不会”，低头回答“约会”……抽象的语言玩法，像是一种意义的“解构实验”，不入预设的答案圈套，充满反差和反转。看似一本正经的胡说八道之下，有时是在打“语言太极”，用幽默诙谐的方式对“踩过界”的问题表达抗议，在“淡淡的疯感”中“用魔法打败魔法”，也能为对话双方保留几分体面。
比如，态度上玩“一笑而过”。“抽象文化”主打一个松弛感，抽象人不仅在语言中找乐子，还通过无厘头的调侃、看似插科打诨的态度，调剂生活中的不开心。比如，生日蛋糕掉到了地上，不如就地开启“生日party”；生活乱成一锅粥，抽象人选择“趁热喝了”；水管爆开就迎接水流的“精神洗礼”。有人总结出抽象人三大原则，不太动怒、别太悲伤、幽默至上。年轻人用“玩抽象”的方式，将生活的沉重叹息化解为“精神布洛芬”，无论是面对意外、压力还是打击，都能处乱不惊、从容不迫。
比如，行为上玩“不拘一格”。“抽象文化”的表现更像是“行为艺术”的大众化，从“张元英转个圈”到中年娇羞版“亚比囧囧囧”，不懂“转个圈”乐在哪，不明白卖萌话术究竟是什么意思，但不妨碍网友的跟风模仿，看得人直呼“抽象”。不按常理出牌、不走寻常路，正是它吸引人之处。火热了一整年的文旅业也有属于自己的“抽象赛道”，从“北京到底有谁在啊”，黑龙江的“流放宁古塔”，到东北话与英文无缝切换的大米创意推介……行为表面上是荒诞的、难以理解的，实际上是对传统规则与观念的大胆重塑。
二
从抽象对话、抽象行为，到抽象文案、抽象营销，如今“抽象”日益出圈，许多年轻人一边忙着“熬夜背梗”，一边争当上游创造新梗。“玩抽象”为何能玩到年轻人的心里？
够有趣。在社会规则的约束下，大多数时候，年轻人都被期待是循规蹈矩的、稳重可靠的，而抽象梗却以跳脱出常规逻辑的逻辑、解构传统表达的表达，让人在天马行空的想象与幽默中，“莫名其妙地笑了一下”。无论是“佐思右想”表情包、“三折叠”接力，还是“迷惑行为大赏”视频……要问这些行为意义何在，其实也无需为其“上价值”，因为收获一份单纯的愉悦与快乐，便已足够。
能解压。在“玩抽象”的笑声里，有人听出了一丝叹息。从心理学角度来看，幽默是一种高级的心理机制。心理学中的“酸葡萄心理”指出，当个体的需求无法得到满足时，很多人便会由此产生挫败感与失落感，而为了让自己少受些伤害，往往会编造一些理由，使结果合理化，以消除不安。于是，一些年轻人在遇到不如意之时便玩起了抽象，用精致的杯子接住生活泼来的“冷水”，从而建立起自己的情绪防线。这与周星驰电影的无厘头风格有着异曲同工之处，于荒诞之中，用乐观和自嘲面对挫折和苦难。正如一位网友所说，当下就算崩溃，也得记录下来当作下次讲段子的素材，这样至少还能笑一笑。
找搭子。年轻人热衷于找搭子，“玩抽象”也不例外。合格的“抽象搭子”，听到“轻舟已过万重山”，便能立刻对出“乌蒙山连着山外山”，没有理由、毫无逻辑，不经意间的“已读乱回”，能让社交信号瞬间同频，产生“原来你也玩抽象”的热络。随时随地懂梗接梗，是成为“抽象搭子”的前提条件。这就像是社群内部的“暗号”、社会语言学领域的“黑话”，对上了就是高山流水遇知音，对不上就一拍两散。这种寻找“同频共振”的社交行为，是圈层文化内“心有灵犀一点通”的快乐，既满足了归属感需求，也成为一种身份认同的标志。
三
有人说，“玩抽象”只是不想被“意义”绑架，想要坦坦荡荡地说出“没什么大不了的”。也有人说，“抽象虽好，也不能贪杯”。那么，我们究竟该如何对待“玩抽象”？对此，笔者有三点感触。
珍视不愿被束缚的想象力。说到底，“玩抽象”并不是新鲜事。1917年，杜尚在他的作品《泉》中，呈现了一个倒置的小便池，用“玩抽象”的方式解构了艺术与生活的边界；文学大家胡适虽一生著述宏富、成就斐然，但在他的日记本里，却有很多个日常都写着“打牌”，不少网友不由得打趣“我和胡适最大的共同点就是都爱打牌”；中国传统诗词里的“一泓海水杯中泻”、《庄子》中的“庖丁解牛”“庄周梦蝶”，都具有瑰丽又浪漫的超现实感。对于热衷于“玩抽象”的年轻人，也不必大惊小怪，也许每个抽象人都是天生的“艺术家”。包容“抽象”，也是在包容充满想象力的表达。
选择属于自己的生活“调味剂”。情绪需要出口，生活需要治愈，“玩抽象”只是轻松又不失幽默的解法之一。在快节奏的生活中，年轻人努力为自己提供情绪价值，他们以职场穿搭比丑为乐，用“疯感工牌”表达态度和破冰，在“公园二十分钟”里快速回血，把笑眯眯的玩偶当成自己的“阿贝贝”，总想寻找精神食粮“吃点儿好的”，时而“淡淡”，时而“发疯”。层出不穷的“新玩法”，无论抽象与否，都是大家释放压力、调节情绪的方式。在举重若轻的抽象玩法里，许多人一边解构意义，一边赋予新的美好意义。
避免过度消解严肃问题。“玩抽象”看似天马行空，但也有红线与规则，需要在合理尺度内，保持一定的分寸感。比如，在正经讨论和真诚求助的帖子下面，以抽象发言代替观点和支招，会影响沟通效果；而在严肃的社会议题下，依然延续无所谓的态度、戏谑的表达，甚至漠视关键问题，则会带偏关注点。要警惕“抽象文化”的“泛娱乐化”倾向，并非万物皆可“玩抽象”，不能不分场合、不分轻重。要拿捏好抽象的分寸，自嘲可以，在自己的挫折里“苦中作乐”没问题，但不能越过雷池，在别人的苦难里找乐子。幽默不是冒犯的借口，松弛也不是无原则的遮羞布。
很多时候，“玩抽象”是当别人越过边界时的幽默反击，是挫折之中的“一笑而过”，是表达意见时的柔软迂回，亦是回归纯真的自我取悦。把握好尺度，带着生活中的喜怒哀乐“一起玩儿”吧！
