“给曹操送布洛芬”，为何流行起来？

在当代社会，一场跨越时空的“对话”正在悄然发生。年轻人不再拘泥于传统的祭拜方式，而是以一种充满创意与情感的方式，向历史名人致敬。在曹操高陵遗址前，止疼药布洛芬静静摆放，一旁的纸条写着“孟德，头风犯了试试这个”；在诸葛亮祠的石碑下，压着一张成都至汉中的高铁票，仿佛在诉说着“如今蜀道不再难、天堑变通途”的感慨。这些看似轻巧的物件，承载着当代青年对历史人物的理解、共鸣与喜爱，也成为了他们试图与古人建立联结的桥梁。

曹操高陵保存不少“粉丝”送的礼物

相比于东汉末年以枭雄之姿，在豪强林立的时代中劈开一条霸业之路，同时在文学上表现出惊人天赋开创建安风骨的曹操形象，一个时常因为头痛难忍而情绪失控甚至怒杀了名医华佗的曹操，无疑更有血有肉、更容易获得当代年轻人的共鸣。同样，励精图治，南征平叛，北伐曹魏，以“鞠躬尽瘁，死而后已”闻名的诸葛亮形象，远不如“六出祁山而未遂”的意难平更让年轻人共情。

好的一面是，传统仍在被记忆与共情。年轻人，从自身生活经验与人的精神特质出发，在数不清的史实与演绎中拆解着一个个在故纸堆中高大、伟岸的古人形象，将其还原为一个个活生生的、与你我并无二致的人。

曹操的“头风”不仅是身体上的疾病，更是他内心深处的焦虑与挣扎；诸葛亮的“鞠躬尽瘁”不仅是忠诚的象征，更是对理想与责任的执着追求。这些精神特质，是人类在特定历史条件下形成的独特人格。这是年轻人勾连古今的便捷之门，也是我们今后在AI社会安身立命的依据。

深入观察与把握人类精神特质，这在AI时代也许会成为一种嗅觉和方法论。因为这些特质构成了人类区别于人工智能的核心竞争力。人类的情感共鸣、创造性思维、道德判断以及自我意识等能力，不仅具有高度的复杂性和动态性，而且植根于生物进化与社会文化的长期互动之中，这是当前AI技术难以复制的本质特征。因此，只有充分理解和强化这些独特的人类优势，才能在未来人机协同的格局中明确人类不可替代的价值定位。

现在的年轻人不仅送花，还送卡牌，并且拿出自己典藏皮肤拍照留念

但此事也衍化出荒诞一面，拜谒曹操是否必得带布洛芬，看诸葛先订火车票？甚至某些短视频博主开始在武侯祠摆拍"给丞相送奶茶""帮孔明点外卖"，让肃穆的祠堂渐成网红打卡地。当历史成为段子，崇高沦为流量，我们既欣慰于传统仍在被记忆，又不得不面对它正被掏空内核的尴尬。

今年的年轻人是否只能从自己能理解的方式去理解古人？这涉及对“理解”的边界问题。历史人物的生平、思想、行为，往往与当时的社会背景、文化语境密切相关。如果我们只从现代人的视角去理解古人，可能会忽略其背后的历史逻辑与社会结构。

就像短视频中，年轻人常常自我调侃的那样，“好消息是传下来了，坏消息是——传歪了”。就像那张高铁票——它确实连接了古今，但抵达的早已不是同一个汉中。在传统与现代之间，我们需要找到一种平衡，既有温度，使其贴近当代人的生活，又保留历史的深度，给人更多思考与感悟的空间。这样，历史才能真正成为我们精神世界的一部分，而不仅仅是“符号”或“偶像”。