吃过早餐，驱车从桃新大道拐上南昌大道，一路向东。初冬的太阳格外多情，一路相迎相伴，直到我走下快速路，它仍依依不舍地目送着我前行。

进入幽兰地界，迎面就看见“我在幽兰等你”六个鲜红的大字在阳光下熠熠生辉。这原是当年我那首获南昌市“谷雨诗会”奖项的同名诗作标题，后被幽兰镇政府采纳为宣传语，立在这个环岛上。记得当时副镇长周茜在电话中告诉我这个消息时，我们都笑了，那笑声清澈得像被青岚湖的水洗过一样。

车入幽兰，都市的喧嚣便悄然退去，取而代之的是一种浸润水汽的、安宁的清凉。据载，幽兰镇始建于晋朝,至今有1800多年的历史，最奇的是，这方圆几十里竟藏有三十多座寺庙。它们不似名山古刹那般声名显赫，只静静地散落在田畴、水畔与村落之间，像是大地自然生长的精神守望。

东禅寺我已到访多次，每次来，心境都同样妥帖。寺中几株古树，历经数百年风雨，枝干虬结如龙，森然蔽日，撑开一片浓得化不开的翠绿，如碧云停驻，引来成群白鹭常年栖息。风过时，白影翩跹于绿意之间，恍若流动的偈语。当地人说起东禅寺，总带着几分自豪，说它由唐代名臣魏征之子所建，至今仍存乾隆御笔“岘山禅林”石匾。虽历经沧桑，字迹依旧雍容。立于石匾之下远眺，青岚湖烟波浩渺，偶有鹭鸟飞过，在天空划出似有若无的弧线，引人步入一种禅境。寺中香客不多，唯见一位老僧缓缓扫地，沙沙声更衬出四周的沉寂。站在这里，听树上的鸟鸣声，清亮如梵音，心自然就清静了。

文昌讲寺与东禅寺同为幽兰名刹，气质却迥然不同。“文昌”二字，寓意文曲星辉，未进门，便仿佛能嗅到一股清雅的墨香。那飞檐翘角，在蓝天的映衬下，自有几分欲上青云的挺拔姿态，与东禅寺的沉静古朴形成有趣的对照。

据说，地藏寺内立有全国室内最高的青铜地藏菩萨像。一入殿，宝相庄严，令人顿生敬畏。菩萨低垂的眼眸中，仿佛盛满对尘世的悲悯；静默之中，似能听见无数往昔祈愿的回响。而龙津寺则另有一番风韵，它临水而建，与明代才子解缙渊源颇深，寺名便来自他亲笔题写的“龙津烟雨”。立于寺前，望水道蜿蜒、湖田迷蒙，不禁遥想当年才子是否也面对如此烟波，才生发出那流传后世的笔墨？这四个字，确实为这片水土平添了许多文思遐想。

穿过几处村落，再绕行一段清静的乡间小道，广度寺便静卧于一片开阔之地。“广度”二字，意为广行度化、普度众生。这不仅定义了寺庙的宏愿，也悄然塑造了它的格局。与多数寺院不同，广度寺建筑疏朗，视野开阔，少了几分逼仄，多了几分从容。寺中一方池水，倒映天光云影，池畔草木也仿佛得了自在，生长得随性安然。住持告诉我，广度寺的特别在于它并非单一佛寺，而是与山东曲阜孔庙并称的文武二庙，这一身份为这片清静地注入了独特的精神内涵。

我依指点前往武圣殿。殿内关公塑像凛然生威，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，手持青龙偃月刀，一股忠义之气充塞殿宇。这气象引人遥想幽兰的悠远过往。据说，镇内的马游山，曾是朱元璋与陈友谅大战时囤马放马之地。遥想当年，金戈铁马，杀声震天，多少忠勇将士曾浴血沙场。殿中所供奉的，或许正是那份“忠义仁勇”的魂魄。

转去文殿，气氛为之一变。这里供奉文昌帝君，殿内书香弥漫，宁静儒雅。神像面容慈和，似在注视每一位祈求文运的学子。一文一武，两座殿宇气息迥异，却在同一院落中和谐共存。

步出广度寺，回望这座寺庙，我想，幽兰的禅意，或许正藏在这“广度”二字之中。它不追求深奥的义理，而是以一种广博包容的姿态，融入百姓生活的方方面面；既在晨钟暮鼓的庄严里，也在田间地头的烟火气中。这，便是广度寺赠予幽兰的，一颗宽厚而温暖的禅心了。

龙华寺静立于田畴与水畔之间，与东禅寺的沉静、文昌讲寺的文雅、广度寺的文武兼资相比，它更带几分人间烟火的暖意。相传乾隆皇帝下江南时曾夜宿于此，为古刹添了一抹传奇色彩。寺内近年修缮的大雄宝殿，在阳光下庄严而亲和。最引人遐思的，是它与弥勒佛的深厚渊源：“龙华”之名，便取自弥勒菩萨将于龙华树下成佛度众生的典故。遥想旧时庙会，耍猴的、吹糖人的、说书的聚集广场，四里八乡的人们络绎不绝，梵音与吆喝交织。如今的龙华寺虽不见昔日鼎沸，但那份祈愿喜乐、包容万事的弥勒精神，已悄然融入幽兰百姓的日常，成为他们面对生活时的一份豁达与希望。

这些寺庙，共同构成了幽兰“十寺共辉”的景象，也共同营造出“幽、慢、静、雅”的独特氛围。行走其间，你会感到禅意已化入每一座庙宇的气息，弥漫在这一方水土的日常之中。

镇的北边，抚河蜿蜒而过；南边，青岚湖依偎在侧。水，是幽兰的另一重魂魄。人说这里是“五湖、十津、三百塘”，水面占全镇地域十分之三。每年不同时节，上百种鸟儿来此栖息，其中包括列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》的白鹭和被称为“凌波仙子”的水雉。这样的生态，与三十余座寺庙散布的禅林，气息相通，意境相融。

禅意这东西，在幽兰似乎并不高高在上，镇上的老人们，初一十五才得空到庙里烧香。她们大多不识字，也听不懂精深的佛理，但那一份虔诚，朴素而动人。平日里，她们忙于家务农活，生命如土地一般踏实坚韧。历史的金戈铁马，早已化作今日的田园牧歌，而那晨钟暮鼓，依旧在一代代安抚着人心。

我反复品味着“南昌佛教在昌南，昌南佛教看幽兰”这句俗谚。此言不虚。幽兰的禅意，不在高深义理，也不在鼎盛香火，而在那三十多座寺庙与山水、田园、百姓生活浑然一体的气息之中。它是一种背景，一种底色，静静弥漫在空气里，流淌在血脉中。它让生活在这里的人，在繁忙的农事里能偷得一份“幽”与“静”，在漫长的岁月里能保有几分“慢”与“雅”。  

2021．5．初稿

2025.11.修改于湖山书屋