凡俗与神圣，物质与精神，古朴与现代，高贵与卑微在这里交相融汇、和谐共存。2200年朝代更迭与文化积淀，底蕴深厚的南昌城古迹名胜不可胜数。纵观历史，遍览名胜，在南昌人心目中始终位居第一的，就是万寿宫。

“万寿宫”是个地名？是个道家建筑？是个民居群？都对，却都不完整。对此，南昌人有着自己的定义和概括。著名作家程维说，万寿宫是老南昌的一顶帽子；特级教师应宗强说，万寿宫是老南昌的发祥地；资深教授章文焕说，万寿宫是江西民俗民情形成的源头活水……

南昌近300条历史老街中，万寿宫街区是最能体现老南昌商贸文化、道教文化、市井文化与移民文化的江南民居格局的特色街区。

斗转星移，岁月变迁。有着1700多年历史的万寿宫已成为老南昌标志性的符号融入南昌人的骨血，甚至可以说已经泛化为一种象征，升格为一种精神。

中山路与胜利路是南昌两条齐名的商业街，位于它们交汇处的“万寿宫”是其繁华的源头。万寿宫（街区）商品琳琅满目、应有尽有，批零兼营、物美价廉。无论男女老幼，在这里均可享受“一站式购物”的便捷与快乐。因此，南昌人没事就爱来逛逛。青春年少时，我总喜欢呼朋引伴到这里选发夹、挑丝袜、买文具、试围巾，捏捏电子狗、抱抱洋娃娃……，因囊中羞涩，不见得都买，喜欢感受的是那种熙熙攘攘的人流中沸腾着的鲜活市井百态与浓浓的人间烟火气息。

外地亲友来昌，我也会陪他们过来逛逛，绘声绘色地介绍一番。遗憾的是，作为净明道祖庭的“万寿宫”已毁于文革，仅存一堵残墙。对年轻的朋友，我依然乐意陪他们来感受摩肩接踵、川流不息的热闹繁华，欣赏小吃店环绕、百姓无拘束晃悠的民俗民情生态图。据说解放前周边茶楼酒肆常常爆满，南昌人吃酒，饮茶，搓麻将，看戏，练武，拜许真君……忙得不亦乐乎。在这繁华的街区，人们大把浪掷的，不仅是钱，还有光阴。钱是身外之物，今朝有酒今朝醉——爽快乐观的南昌人，天生就有着这样的豪情与浪漫！对中老年亲友，我多半陪他们到2004年建成开放的象湖小岛上的新万寿宫，秉烛焚香、拜神祈福，在袅袅青烟中感受当年香客的虔诚，遥想和体味老城中翠花街、罗帛市、宝庆银楼、合同巷……当年繁华深处的道教文化与古风遗韵。

那些曾在南昌万寿宫居住多年的耄耋老人，说起万寿宫故事就滔滔不绝，如数家珍。许真君“擒蛟降龙”治愈了水患，造福了百姓，成了百姓心中的神仙“福主”。百姓聚集于此顶礼膜拜，鼎盛的香火历久不衰，造就了万寿宫闻名遐迩的商贸繁华。每年农历八月初一，各地信众敲锣打鼓潮水般涌来，终日爆竹震耳不绝，至夜香烛映壁如昼，为福主升天的庆祝活动与为家人祈福的祷告活动，循环往复，通宵达旦……使这里成为迄今“老南昌”风土人情、社会风貌保存最为完整也最具代表性的老街区。翠花街、罗帛市、棉花市、箩巷、合同巷，带子巷、油巷、醋巷……这些老街巷穿越城市的历史向我们走来，也必然在创新的建筑中延续古城的记忆。

南昌古称“豫章”。“豫章”得名于百姓对松阳门内枝干奇粗（须25个成人合抱）、华盖蔽日的一棵大樟树的崇拜，相传此樟在灌婴筑城时已有几百年树龄了。这棵大樟树根扎何处呢？醉心于对南昌历史追根溯源的应宗强先生认为“就在南昌万寿宫原址——今日南昌二十一中学内。后来大樟树被砍断焚毁，百姓对老樟树的崇拜就被许真君所取代……”

大樟之下本为西汉南昌郡的中心。许真君成“仙”后，万寿宫香火日盛，久而久之就形成了以它为中心的商业圈，并不断幅射周边城市。日益繁荣的古城以包容万象的博大胸襟使万寿宫成为江西乃至中国最早的中西文化交融之所：利玛窦在此传播天主教，使南昌（万寿宫）成为他在中国的第三传教驻地；海上丝绸之路从南昌穿越而过，至今仍保存完好的清真寺是南昌多元文化的一个证明；宝庆银楼是典型的西式建筑，从另一个侧面透露出万寿宫街区建筑风貌的中西合璧……南宋时，南昌的声誉达到了历史的巅峰，至明朝仍盛况不衰。利玛窦札记有云：“南昌人文荟萃，繁华美丽，街道既宽敞又整洁，牌坊比比皆是，雕刻精致华美……”。我想，倘若拍一部电影，重现真君擒蛟治水的神勇和睿智，展示道教文化的鼎盛和传承，演绎商业文化的脉络与轨迹，讲述江右文化的深厚底蕴，勾勒百姓安居乐业的和谐画卷……对于南昌人来说，将是怎样一种美的享受啊！当我们随着剧中人物“穿越”到宋代的万寿宫街区——在铁柱万寿宫焚香许愿，在翠花街比选珠宝，在翘步街昂首阔步，在罗帛市往来穿梭，在夏布馆选购窗帘；在茶铺品尝明前的新茶，听一段采茶戏；在广润门画一张瓷板画，捏一个小泥人……尽情享受一回慢生活该是怎样的惬意！

这里不仅是市井百姓的购物休闲去处，周边形形色色的豪宅与青楼，也是达官显贵的轻歌漫舞之所。解放前，醋巷12号余兴庆堂门前常常车水马龙。尤其是周末，财政部部长的太太、小姐们，在各自的会客厅举办各类沙龙，外宾、政要、豪商、巨贾、教授、买办皆是这里的常客。某个“暖风熏得游人醉”的春日午后，国夫人兼中国第一美女宋美龄就裹着华丽的旗袍，绾着经典的发髻，飘飘然摆架于万寿宫翠花街，留下惊鸿一瞥后，又在余兴庆堂的某个沙龙艳惊四座。万寿宫与百花洲虽近在咫尺，但宋大美人的国色天香却不是寻常百姓轻易就能见到的，所以翠花街的珠宝店与罗帛市的绸缎庄的“VIP”室，总是盼望这位美人能再次大驾光临，藉其衣香鬓影增添贵气、提升荣耀。

更早些时候，附近还有个“三春堂”，里头的姑娘啊，个个花枝招展，风姿绰约，最有名的要数知春、惜春、随春三位，正所谓“沉鱼落雁、羞花闭月”。她们吟诗作画，焚香抚琴，风流袅娜，色艺俱佳。多少达官贵人倾倒于她们的石榴裙下！多少才子名士迷醉于她们的莺歌燕舞！声色犬马、一掷千金——虽难免龌龊，确从另一个角度见证了此处当年的别样繁华。

国内外现存的1400多座万寿宫供奉着同一个江西人：许逊。他是南昌人的“福主”也是江右商人的“精神偶像”。许真君的“德”指引与影响着江西商人的为人处事与经商理念。许真君融合儒家与道家思想创立的“净明道”（倡导孝、悌、忠、信）从某种意义上说成为江右商帮的精神内核，为人处事的标准，为历代江右商人自觉遵行，并捐建万寿宫进行固化推广。“小财（成）靠智、大财（成）靠德”——我想，宋时江西人在朝廷与商界皆雄居全国之首，或许与这种崇信尚德之风有关吧！从另一个方面来说，走洲过府、背井离乡的江西人难免有心酸苦楚，需要强有力的精神支柱来支撑，许真君提供的正是这种精神支柱。他“爱国爱民、除暴安良”的英雄气与他“能役鬼神、斩妖镇邪”的超能力，转化为一道“护身符”，成为江右商攻坚克难的不竭动力，痛苦烦恼时的精神避难所，祈求平安健康与财富的吉祥地……

祖籍南昌的华侨李诚的祖父于1948年秋离开故土远赴新加坡经商，成就了一番事业。去国离乡前，李诚祖父曾去万寿宫敬香许愿。祖父、父亲相继作古后，还愿的任务自然就留给了李诚：“祖父仙逝前交待父亲回国替他去南昌万寿宫还愿，父亲12年前回过一次，得知南昌万寿宫已毁，惆怅不已。父亲离世前，嘱我务必完成祖父遗愿，并捐建一座万寿宫……”

那夜，我从书柜中抽出《中华人杰许真君》、《晋书》与《三国志》等查找相关资料。掩卷之际，我笑着问询儿子：你知道万寿宫对南昌人意味着什么吗？儿子随口答道：“万寿宫在南昌人心中，就像北京人对紫禁城，上海人对城隍庙，南京人对夫子庙……”我又惊又喜，不曾想前年游万寿宫聊过的话他居然记忆犹新。和外省那些名胜建筑不同的是，江西之外的万寿宫又名江西会馆或同乡会。据说古时，江西人一个包袱一把伞便可闯天下，饥不果腹时，找到万寿宫，江西同乡会热情地招待你；没钱投宿，万寿宫有现成的房间给你遮风避雨；生意亏本没钱周转，万寿宫也有实力雄厚的同乡慷慨解囊施以援手……

 “江右帮”是中国三大商帮之一。万寿宫自在外省诞生之日起就成为江西人凝心聚力的纽带，互帮互助的平台，向外开拓的堡垒，充分显示了江右商帮的精诚团结和赫赫不可一世的雄风。对“独在异乡为异客”江西人来说，万寿宫既是济危扶困的温暖所在，更是慰藉乡愁的精神家园…… “万寿宫”所传承、发扬的淳朴之风和助人义举，不正是净明道植根于南昌人乃至江西人血脉中的乡土情怀吗？不正是对中国传统“仁义”、“忠孝”思想的现实体现吗？

“有钱没钱的江西人都爱来万寿宫，闲暇时一起吃饭，品茶，听戏，联络感情，互帮互助。小商小贩成长为豪商巨富后，往往在生意兴隆之地捐建万寿宫”。万寿宫的影响由省内延伸到省外，由长江流域扩展到黄河流域，由国内远播至国际……

万寿宫堪称江西商贸经济的源头活水，工、农、手工业乃至文化的繁荣莫不与之息息相关。它既是祀奉许真君的道家宫观，也是江右商帮联谊的会所，更是当地经济文化活动中心。一年一度的“庙会”直接促进了城乡经济交流，间接刺激了古代江西工商业的繁荣，并深刻影响着江西民俗、民情的形成。1400多座万寿宫所形成的“商网”纵横交错地遍布全国几十个省份及其县乡，其数量之多，规模之大，影响之广，为全国所独有。

不仅是豪商巨贾，古时在朝廷为官的宰相大臣，也积极助推万寿宫“江西会馆”的兴建。他们或动用职权给予政策支持，或赞助资金给予经济援助，或作诗填词刻碑立传诵扬许真君治水的功绩……万寿宫这座有着1700多年历史的古老建筑，不仅见证了南昌人包容宽广、兼容并蓄的博大胸襟，也承载着豫章古郡历史文化的印痕与发展脉络，更体现了“昌大南疆”、“西江福地”的缘起、变迁、荣辱与兴衰的过程，其传承的精神气与发展着的价值观，成为江西人寄托对未来美好生活的向往、承载诚信仁义、信仰信念的精神圣殿……南昌万寿宫始建于晋，兴于唐宋，至民国时仍繁华不衰。令人遗憾的是，南昌万寿宫于“文革”中毁于一旦，所幸于2004年在象湖重建并对外开放，使老南昌的记忆得以延续，老南昌的根与魂重新有了归宿。

“真君治水，其功绩同禹疏九河，李冰父子建都江堰异曲同工。”江西自古地灵人杰，秦汉设郡县2200余年来，光耀史籍，垂范后世的英雄人物共443人，而在江西家喻户晓，全国奉祀且历久不衰的人物，唯晋代许逊真君一人。

    据传，许逊因其母“夜梦金凤衔珠，坠于账中，感孕而生”。许逊生而颖悟，姿容秀伟，稔读三教，博览经史，知天文地理与阴阳五行，犹喜长生之术。42岁时因名声太大，被皇帝老儿惦记上了，他不得已去四川旌阳当了十年县令。一不小心就把一个穷困潦倒的超级贫困县治理成一个百姓衣食无忧、安居乐业、日不拾遗，夜不闭户的“理想之城”。

古时南昌乃水乡泽国，城内三湖九津，江河纵横，时有蛟龙兴风作浪，常使陆地沦为沧海，百姓的生命财产，朝不保夕。中国历有“闻蛟丧胆”的古话，更有勇士“乘龙诛蛟”的美谈。辞官归昌的许真君正是这样的勇士。为绝后患，真君“役鬼神于牙城南井，铸铁为柱以八角井镇住蛟龙”，并祝告说：“铁柱若斜，其妖再兴，我当复出；铁柱若正，其妖永除。”并带领百姓疏堵结合兴建水利工程，从而作为“治水”之神成为百姓心中的“福主”与“菩萨”。关于许真君的民间传说，仅冯梦龙《警世通言》第四十卷《旌阳宫铁树镇妖》就洋洋洒洒写了四万多字，另有《许真君传记》，《许真君实录》及民间口口相传的关于许真君修身、齐家、平天下的故事与传说，精彩纷呈，引人入胜。

春寒料峭的午后，我在蒙蒙细雨中驱车直奔象湖万寿宫，去朝拜南昌人心中的“福主”菩萨许逊真君，寻找并印证镌刻在“老南昌”们记忆中的鼎盛香火与古老传说。甫一下车，清幽之气扑面而来，令人神清气爽。许真君锁蛟的巨大石雕在云雾中高耸入云，若隐若现。翠林修竹卓立于湖光山色，雕梁画栋错落于宫观仪门；四面环水的小岛隔断了人间烟火，朦胧薄雾里，宫观内一廊一柱、一草一木仿佛都沐浴着仙气显更得空灵缥缈。此刻香客寥寥无几，游人亦难得见到几个。不经意地仰头，巍峨门楣上“昌大南疆”（苏东坡题）、“西江福地”（黄庭坚题）几个金色大字再次撞入我的眼帘，使我心里忽然生出几许惆怅：这宛若仙苑的清静固然宜人，却安静得近乎寂寞，和老人们记忆中的南昌（铁柱）万寿宫的繁华胜景简直天壤之别

——或许，在南昌人心中，那个带来城市繁华的铁柱万寿宫更接近南昌人心目中真正意义上的“万寿宫”吧！

由南向北穿宫门，入仪门，才刚看见“万寿宫”三个金色大字，清雅悦耳的琵琶声就占领了我的耳朵。循声望去，“忠孝神仙”真君阁内，玉面朱颜、丰神秀貌的“福主”真君端坐于神龛，他独善其身又兼济天下，以无为无不为的精神福祉众生，怎不令我肃然起敬！神龛左侧，一青年道士正专注地弹奏着古琵琶曲《春江花月夜》。三个孩童风一般地冲入大殿，脚跟未及落稳，便一个个跪于真君像前捣蒜般地连连磕头，口中念念有词；未等父母祖辈回过神来，又呵呵笑着，风一样地穿过北门“飞”入玉皇殿……从他们身上，我欣喜地看到崇尚忠孝仁义的净明道文化在南昌人身上薪火相传。

老人们说，首次来万寿宫的外地旅游客，都是慕名而来的朝圣者。这些虔诚的善男信女，无不怀抱深愿，秉烛，燃香，磕头，祷告，或念念有词，或静默许愿。“水乡泽国因为他的庇佑而成鱼米之乡，昌大南疆因为他的保护才得以繁荣昌！”历史上，许逊确有其人，他的“神”化，真切地表达了南昌乃至江西人民对他的无限感激与信赖：生病了，去万寿宫烧一柱香磕几个头，回来便身轻体泰，倍儿精神；心情烦躁了，去万寿宫走上那么一圈，回来便云淡风轻，心情愉悦；有什么愿望，跪在真君神像前默默诉说，未及起身，心里已经相信，他日必能梦想成真……

年前，一位北京朋友问我：万寿宫成为独一无二的宗教建筑声闻世界各地，理由何在？我答：缘于对许真君的崇拜。此友接着追问：仅仅做过“七品芝麻官”的许逊成为“南昌第一神仙”、“江西首席福主”，凭的是什么？我思索良久，最后老实回答说：不知道。

其实，他的疑问，也正是我的疑问。此后，我有意识地打听、了解、收集，查阅，结合戏剧舞台和民间传说进行条分缕析并发挥想像推理演绎，终于弄清了许逊所处的时代背景，和他创造的丰功伟绩，还原出一个接近史实的许逊许真君

——许逊不仅是一个法术高强、除妖镇邪的道士，更是一位出类拨萃的吏治改革家、忧国忧民的爱国典范、赤心报国的仁人志士！他深受“忠孝”教育的影响，有志干一番事业。然当时皇帝昏庸，权臣贪腐，许逊不屑同流合污故“屡荐不就”。他修道习医时，为百姓治病药到病除；不得已当官时，以“县级官员”身份敢披逆鳞大胆改革，使吏风廉明，百姓安居；当国家面临颠覆性的内忧，他以84岁高龄挺身而出，以庶民之身冒生命危险，成功劝阻王敦起兵叛乱；在国家外患加剧风雨飘摇时，他皓首从戎，战斗在一线保家卫国，时年96岁……

他姿容秀伟且知识渊博，法术高强又侠肝义胆——他一出手，就能救民于水火；所到之处，立时风调雨顺；治病救人他妙手回春；降妖除魔他手到擒来……“真君136岁拨宅飞升”的故事或因百姓感其功勋“神化”而来，但他爱民如子、治病救人、庶民平叛、皓首从戎——这些实实在在的功绩是真君“成仙”的基础。

1700年光阴流逝未曾模糊“福主”的容颜，相反，许真君成为中国历史上唯一超越了宗教派别、王朝更替与地域局限的神仙，与时间同寿竞辉。他的英雄事迹在典藉、诗词、小说与民间口口相传中愈发清晰也愈发丰满。近年来，南昌人呼吁“在原址重建万寿宫，为老南昌安魂”的呼声愈发高涨，愿望愈发迫切——因为，那繁华深处矗立着的是南昌人的精神圣殿。