古语有云：“灭却心头火，剔起佛前灯。”此非独为避一时之热，实乃求心境之清凉也。当烈日高悬，天地如蒸，众生往往因外境之炽热而内生烦躁，殊不知，真正之炎热，不在天时，而在人心。

何谓“心头火”？乃是贪、嗔、痴、慢、疑等种种烦恼。贪欲如火，焚身不止；嗔恨如焰，伤己伤人；痴迷如烟，蔽目不见真相；傲慢如炬，照不见自身瑕疵；疑虑如灰，掩埋智慧之光。此五毒之火，日夜煎熬人心，纵使身处寒室，亦难觉清凉。故《法句经》云：“节身慎言，守摄其心，舍恚行道，忍辱最强。”唯有熄灭内心之火焰，方能感受外在之宁静。
“剔起佛前灯”，则是以智慧之光照亮心灵。此灯非铜油所燃，而是觉悟与正见。佛法讲“明心见性”，即通过内省与修行，洞察自性本净。六祖慧能曾言：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”人人皆有清净佛性，只因妄念纷飞而不自知。若能拂去心头尘埃，回归本真，则世间一切喧嚣皆可化作清风徐来。
放下，是通往清凉世界的第一步。世人常困于得失之间，执着名利权势，犹如背负巨石登山，气喘吁吁，汗流浃背。岂知“大道至简”，放下并非放弃责任，而是卸下不必要的负担。五柳先生归隐田园，不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山，其心安于当下，故能享受“心远地自偏”的闲适。李白豪放不羁，笑傲王侯，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，他以洒脱之心面对浮沉，故而潇洒自如。

内省，是净化心灵的必经之路。儒家主张“吾日三省吾身”，道家提倡“致虚极，守静笃”，佛家强调“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。三家虽路径不同，但皆指向自我觉察。每日静坐片刻，回顾言行举止，检点过失，忏悔改进，如同洗涤污垢，还原本貌。长此以往，心湖渐趋平静，波澜不起。
觉悟，是生命最高的馈赠。佛陀夜睹明星，豁然开悟，证得“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”之理。王阳明龙场悟道，明白“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这些伟大灵魂的经历告诉我们：真理不在远方，就在每个人心中。一旦觉醒，便如破晓时分，曙光初现，驱散漫漫长夜。
“心静自然凉”，不仅是一句养生箴言，更是深刻的处世哲学。它教导我们在浮躁时代保持定力，在诱惑面前坚守底线，在困境之中不失希望。当学会控制情绪而非被情绪奴役，懂得知足常乐而非追逐无尽欲望，就能真正做到“灭却心头火”。此时即便骄阳似火，心中依然清凉如水；纵然世事变幻，也能从容应对。
--读书有益