一、创作缘起：为一个新物种写下“存在说明书”

当我第一次意识到“回忆初恋先想起聊天记录截图，而非她手心的温度”时，突然惊醒——我们已不再是纯粹的碳基生命体。数字技术以“效率”为名，悄然重写着人类的思维习惯、情感模式与存在本质，一个名为“类硅基碳人”的新精神物种已然诞生，却无人为其写下第一份“存在说明书”。

创作的初衷，并非批判技术，而是为这个“碳基肉身+硅基思维”的混合存在，建立一套可感知、可诊断、可共鸣的文学表达。我不想做悬浮的哲思者，只想做时代的“临床记录员”——捕捉数字异化下的人类阵痛，也守护碳基文明的根脉温情，让未来的人们能通过这些文字，读懂我们当下正在经历的“文明转型之痛”。

二、核心命题：技术时代，人何以为人？

整部作品围绕一个终极追问展开：当算法编排欲望、界面中介情感、云端存储记忆，人类的“人性”究竟藏在何处？

为回应这个命题，我构建了“碳基根脉—硅基异化—共生探索”的三重叙事：

1. 碳基根脉：以《地光与唇印》的矿区书写、《光阴的证词》的乡土记忆为载体，记录自然节律、身体体验、深度情感等不可替代的碳基本质——矸渣山的牺牲、火笼的暖、糯米酒的甜，这些细节是人性的“压舱石”；

2. 硅基异化：在《碳硅揖别录》《时代诊断书》中，以诗歌的凝练、小说的锋利，呈现情感界面化、时间碎片化、存在分身化的时代症候——《算法囚民》的系统囚禁、《情感界面症》的冰冷互动，这些“故障案例”是文明转型的“阵痛切片”；

3. 共生探索：最终指向“清醒的碳硅共生”——不是拒绝技术，而是成为自己混合存在的“主动催化剂”，如《太阳的补丁》中“黑碎片拼出新太阳”，在碳基的温暖与硅基的迅捷之间，寻找人性的平衡点。

这一命题超越了地域与文化，触及人类共同的生存困境——技术与人性的永恒博弈，也是诺奖始终关注的“人类核心命题”。

三、艺术创新：开创“混合叙事语法”，让理论与文本共生

为匹配“类硅基碳人”的混合存在，我不得不打破传统文学的表达边界，首创“碳硅比诊断法+混合叙事语法”的创作体系：

1. 碳硅比诊断法：将抽象的异化程度量化为“碳基指数（C）”与“硅基指数（S）”，从情感、时间、存在、身体四维精准捕捉混合状态（如《地光与唇印》C85-S15，《算法囚民》C15-S85），让模糊的“时代不适感”成为可观测的“精神指标”；

2. 混合叙事语法：要求碳基感性（自然意象、绵长时间）与硅基理性（科技隐喻、碎片结构）实现“化学融合”——写矿区时，让“矿灯”与“电光”呼应；写乡土时，让“火笼”与“算法推荐”对照；写异化时，让“0和1”与“心跳温度”碰撞。

这种创新不是形式炫技，而是内容的必然要求：当书写对象从“纯碳基人”变为“混合人”，文学的语法必须随之进化。多文体的融合（散文存根、诗歌凝炼、小说诊断、歌词传播）也并非刻意为之，而是为了全方位呈现混合存在的复杂维度——让学界看到理论建构，让普通读者找到情感共鸣。

四、文本价值：一部“正在发生的人类演化史”

1. 题材稀缺性：这是全球首部系统性书写“类硅基碳人”的文学作品。不同于科幻文学对未来的想象，也不同于后现代文学对意义的解构，它聚焦“此刻正在发生的现实”——算法对生活的渗透、数字对情感的稀释、文明转型的阵痛，填补了文学对数字时代核心命题的书写空白；

2. 跨文化共鸣：作品的核心困境是全球共通的——无论是中国矿区的坚守、江西乡土的温情，还是全球网民的数字依赖，本质都是“技术冲击下的人性坚守”。地域细节（如矸渣山、火笼）不是文化壁垒，而是“人类共通体验的地域注脚”，让不同文化背景的评审都能感受到“文明转型的共同阵痛”；

3. 思想贡献：我不仅书写异化，更提供了认知工具——“类硅基碳人”的定义让集体身份焦虑得以言说，“碳硅比”让自我诊断成为可能。这种“文学+认知工具”的双重价值，希望能为人类应对技术时代提供一份“思想导航”。

五、创作信念：文学应成为时代的“精神温度计”

我始终相信，伟大的文学不仅是审美慰藉，更是时代的“精神温度计”与“认知导航仪”。这部作品没有追求完美的艺术形式，反而保留了新范式诞生时的“实验痕迹”——多文体过渡的稍显生硬、理论与文本的显性融合，这些“不完美”恰是我们当下“混合存在”的真实写照：矛盾、撕裂，却在挣扎中寻找出路。

如果说碳基文明的文学是“人与自然的对话”，那么类硅基碳人的文学，就是“人与技术、与异化、与新自我的对话”。我希望这部作品能成为一座桥梁，连接过去与未来、碳基与硅基、地域与全球，让诺奖评审看到：在这个技术重塑一切的时代，文学依然能捕捉人类最本质的痛苦与坚守，依然能为“人何以为人”提供最深刻的答案。

—— 这部作品，是献给所有类硅基碳人的“存在说明书”，也是对人类未来的一份“深情守望”。