慎始敬终 自律坚持

读《谏太宗十思疏》有感

《谏太宗十思疏》是唐代谏议大夫魏征上书给唐太宗李世民的一篇奏本。魏征从打牢根基，慎始敬终，从十个方面提升修养为皇帝阐明治国阐明方略.这些做人做事的方法，现在依然有指导意义。

（一）

唐太宗从隋朝夺得天下后，就在思考如何让国家长治久安？魏征有胆识，敢直谏，向唐太宗提出统治天下的十点建议。唐太宗采纳后，虚心纳下，知人善任，慎始敬终，终于取得了“贞观之治”的盛世。

魏征向皇帝提了哪些建议呢？

他首先以树木根固才能叶茂、河流的源头深厚才能流长打比方，引申到治国要有深厚的德义。他说：希望树木长成参天大树，就要巩固它的根，令根系发达；希望河流留得远，就要疏浚它的泉眼；希望国家长治久安，统治者就要积累他的道德和仁义。您掌控着

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国家重任，处于伟大的地位，如果不居安思危、戒奢以俭，那不就像伐去树根却希望树木茂盛，堵塞源泉却希望渊远流长一样本末倒置吗？

接着他又说明善始慎终、以诚待民的道理。他分析：历代君王，开始做得好的很多，能够坚持到底的人却很少。这难道是得到天下容易守住天下难吗？大概是一般人处在困境时必定竭诚地对待下属，取得成绩后，就任意妄为，轻视别人。如果以诚待人，那么像吴人、越人这样的仇敌也能团结一体；傲慢待物则骨肉也会成为路人。如果用严刑、暴怒压制，落得的是貌合神离、心不相应。怨恨不需用在大事上，心生仇恨就足以伤人。百姓可以载舟也可以覆舟，需要谨慎思考。

最后，他阐述了君王十条修养德行的建议。他说，一、知足而戒。见到喜欢的东西能够知足而戒；二、知止而安。将要扩建大屋的时候知道控制开支使百姓安定；三、谦冲自牧。知道高处危险就注意谦虚待人，培养自己的品德；四、江海下百川。害怕高高在上会导致错误，就要时常思量江海处低下才能够纳藏百川；五、三驱以为度。围猎时仅围住三方让猎物有一方可逃；六、慎始敬终。忧虑自己懈怠就思考认真地开始，坚持到结束；七、虚心纳下。担心耳目被封闭就想到虚心地接受下级的意见；八、正身黜恶。害怕被坏人陷害就考虑以自己的正直来抵制恶人；九、无因喜以谬赏。施恩典给别人的时候，要想到不要因为自己的喜恶导致错误的赏赐；十、无因怒而滥刑。处罚别人也不要因为自己一时发脾气而错误用刑。

这十条治理原则概括起来就是：知足而戒、知止而安、谦冲自牧、江海包容、三驱为度、慎始敬终、虚心纳下、正身黜恶、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。他又提出《尚书·皋陶谟》里记载的九德——“宽而栗（严肃），柔而立（果断），愿（谨慎）而恭，乱（治理）而敬，扰（驯善）而毅（坚决），直而温，简而廉，刚而塞，强而义”。君王从治理原则到自身修养不断完善，然后任命有才能的人做官，听取正确意见照着办，使有智慧的人发挥他的谋略，勇敢的人竭尽他的力量，仁爱的人传播他的恩惠，忠义的人来效忠，文武官员并用，您就只需安稳地坐着，何必劳神苦思，代替百官来行使职权呢？

（二）

唐太宗是一位仁君，魏征才敢于直言进谏。这些事情都是相辅相成。魏征的进谏从状态、环境和自身的修为来疏导。

一名良君优秀的状态是深深扎根、清本疏源的，他重点强调仁君在道德修养上的重要，尽管已经登上皇位，需要居安思危，戒奢以俭，才可以长久。

魏征接着强调要善始善终，竭诚待人。这就是坚持的意义。可以做的事情很多，开头的时候选择哪一件去做很重要，是自己喜欢的，还是冲着经济利益，还是受人迫使，这些都会决定一件事是否能够坚持到底。如果是自己真心喜欢的，在前进的路途上，遇到千难万险，也会坚持下来。

开始的时候都是劲头十足，但过程中遇到一点挫折或者其他的诱惑，导致不能善终的事情也时常发生。

“竭诚待人”中说的是一个“诚”。真诚无敌，当你捧着一份真诚之心与人相处时，以真诚之心对待他人时，也能收获真诚的友谊。

知足而戒，是说要知道满足。人对物欲的无止境地追求，贪图享乐，最终物极必反，人财两空的事例多数。

知止而安，根据自己的实力、财力、人力来安排一件事场面的大小，知道控制，让大家感到安好。

谦冲自牧，说的是人要处事谦虚，宽以待人，严以利己。

江海包容，江海善处低下，包容万千河流。有容乃大。心胸宽广，容下赞誉，也能容下诋毁，容下成功，也能容下失意，河流千百转，每一个迂回都是一个风景，最终江海宽广，又是一番风景。

三驱为度，说的是人要仁和，适可而止，不要涸泽而渔，焚林而猎，要给他人留有生路。对待与自己作对的人，即使自己战胜了，也不要把别人逼到绝路。

慎始敬终，告诉我们选择了，就要坚持，哪怕一件小事，坚持下去，就能够成为大事。积少成多，集腋成裘。想成为一名作家，就从写好每一篇文章开始；想成为一位名师，就从上好每一堂课开始。

正身黜恶，说的就是自己要为人正直，以自己纯正的品德抵御恶人、坏事的伤害。身正影不斜，才可以直上云天，触摸太阳。

无因喜以谬赏、无因怒而滥刑，说的就是统治者不要以一己的喜怒来影响赏罚的标准。因为个人的喜好相对于面对大众制定的法令来说，是片面的，个体的。对于不喜好的地方，要在大的法律原则、管理规则的规范下，自我做出适应和调整。

唐太宗创造了贞观之治，开创了大唐盛世，成就一番历史功勋。

我们知道道理很容易，领悟和践行却在生活的每一天。这又回到善始敬终，自律坚持。每天的阅读、反思和践行，小则家庭，大则工作，也会有应有的喜乐人生。