贺兰山：丝路明珠，文化史诗的传奇篇章

历史渊源与独特坐标

你知道吗？贺兰山之名，早在晋代游牧文明时期便已出现。彼时，匈奴北狄的“贺兰氏”“贺赖部”在此放牧，将部族之名镌刻于这巍峨山岭。此山横亘于农耕文明与游牧文明交界，宛如英勇卫士。自汉代起，它摇身成为丝绸之路关键枢纽。其地理位置独特，北连阴山，南接六盘，东望河套，西控河西。如此，宁夏平原成为连接中原与西域的要冲，悠悠驼铃，见证东西方文明于此交融。

佛教圣地的文明乐章

贺兰山麓佛光闪耀，源于其作为丝路重镇的深厚底蕴。自北朝始建的须弥山石窟，至西夏时期的拜寺口双塔，108座古塔沿山排列，构成壮观的佛教建筑群。1038年西夏建立，开国君主李元昊下令“广建伽蓝，译传佛经”，将佛教定为国教。承天寺塔的晨钟暮鼓，与敦煌莫高窟的飞天乐舞遥相呼应，共同奏响佛教中国化的西北华章。

文化传承的精神画卷

唐代诗人王维于《老将行》中，开启贺兰山的文学意象之旅，“贺兰山下阵如云”，雄浑笔触奠定边塞诗家国情怀基调。宋元以降，随着民族融合加深，文人笔下贺兰山渐褪神秘陌生。范仲淹叹“塞下秋来风景异”，耶律楚材吟“贺兰山下河西地”，至清代查慎行感“分明重见汉山河”，共同编织出多彩的精神谱系。

民族融合的文学见证 

现存327首关于贺兰山的诗词，组成独特文学方阵。匈奴牧歌、党项民谣、汉地诗赋于此碰撞、融合。西夏文《月月乐诗》与汉文《西夏感通塔碑铭》相互映照，回鹘商旅胡笳与吐蕃僧侣法器共鸣。这些文学宝藏，既承载“不教胡马度阴山”的守土壮志，更蕴含“万方乐奏有于阗”的和谐愿景，成为中华民族共同体意识生长的精神沃土。

当代考古发现为这段文明史诗添彩：贺兰山岩画的太阳神图腾与莫高窟飞天同现，西夏王陵鸱吻与唐陵瑞兽同源，丝绸之路琉璃残片与中原青瓷碎片叠出。这些实证表明：贺兰山不仅是地理分界线，更是文明融合纽带，见证多元文化铸就“各美其美，美美与共”的中华文明魅力。 #笨鸟爱学习#  #笨鸟有话说#  #大江新闻宠粉节#