琐碎的生活最烟火
琐碎的生活最烟火
杨绛先生说:“生活,一半烟火,一半清欢;幸福,一半争取,一半随缘;人生,一半清醒,一半释然。”这短短的一句话三十个字,可以说把人生的浮浮沉沉、浓浓淡淡讲得非常通透。当然,在实际生活中,要真正领悟其中的内涵和做到这些还是非常难的,因为我们的生活中有很多东西一般人是难以放下的。
我特别喜欢烟火中的生活,觉得最能体会到的烟火就是在我们琐碎的日常中。如果你到菜市场走走,站在旁边仔细听他们在买菜时的讨价还价,看到有些人拿起一把青菜使劲甩甩,把沾在菜叶的水珠甩掉以达到减少点重量的目的,你也许会认为这是种斤斤计较,锱铢必较。但在我的眼里,这就是我们平凡生活的实际,人间的烟火。我一直以为,生活从来就不是惊天动地的,而是由各种的琐碎组成。因为生活的活色生香,清清淡淡,只有在油盐柴米的交融中,才会呈现出其本质。我们皆为芸芸众生,均为凡尘俗子,都是滚滚红尘中的匆匆过客,谁能躲得过这风风雨雨?哪一缕青丝不是在烟火的蹉跎下变成银丝的?在日常休息的时候,我多次到城区的公园里转转,看到一对对父母陪着小孩子在草地上放风筝;阳光下席地而坐的青春少年们,在热烈地交流着生活中的趣闻;道路两旁的小摊上,翻滚的钢架上架着正在烤着的热狗,小拖车拴着充满气的气球等,有些夫妻就在一旁为这些食品是不是安全应不应该买给小孩吃而争吵。让我印象特别深刻的是,有一次,在一个售楼部,看见一对中年夫妇估计在为儿子选房,从房子朝向,房间多少和大小,阳台功能安排,装修的细节等等,样样考虑,仔细分析,絮絮叨叨了一个上午,有时因意见不一致还要争论几句,好不容易达成一致选定了一套房子,准备签约时,旁边小孩一句“我不喜欢这个小区,我不要。”两个人顿时目瞪口呆,一下子呆坐在那儿,不知道该说些什么。我当时就在想,真是可怜天下父母啊。
也许,有人会说,这样的生活多无趣啊,没有一点风花雪月,何来的浪漫和情调。据了解,“风花雪月”这个成语出自宋代邵雍的《伊川击壤集序》:“虽死生荣辱,转战于前,曾未入胸中,则何异四时风花雪月一过乎眼也”。邵雍一生从年少抱负满胸到逐渐看淡人世,受到了儒学和易学两方面的影响,因此而写下“虽死生荣辱,转战于前,曾未入胸中,则何异四时风花雪月一过乎眼也”,感叹人生一切就像是四时之景,皆为过眼云烟。不过话说回来,我理解生活中的风花雪月,正如内容空洞的诗文一样,也是在追求一种实际生活中希望的所谓品调高雅的生活而已,更多的是空中楼阁。杨绛先生不是也说“生活,一半烟火,一半清欢”吗,我理解清欢就是精神追求的隐喻境界。林语堂先生形容这种状态为“不需要金钱的纯粹享受”,这也许就是人们常说的“风花雪月”吧。但是,所谓的“纯粹享受”必经建立在物质基础上的,这种物质基础也是离不开烟火的,因为只有烟火才能创造出这种物质基础。试想,如果一个人一天到晚只是听听音乐、品品咖啡、看看电影,而不去劳动,他怎么能创造物质,又能拿什么去参加音乐会呢?这可能就是有些经济学家提出的人生哲理——二元对立动态调和的“二八原则”的来由吧,也就是说一个人必须用百分之八十的时间来处理烟火事物,保留百分之二十的精力去培育清欢的心境,才能实现能量管理的持续优化。
我始终觉得,生活虽然琐碎,但沉浸其中,就一定能从中挖掘出无穷的乐趣,咀嚼出其中甜甜的味道。说实话,当我每次从外面回家休假时打开家门的那一刻,我女儿都是扑过来抱着我的脖子,叫一声“爸爸,你回来啦”,此刻满身的疲惫瞬间荡然无存,剩下的唯有温馨和亲情。可能也是因为我平时不在家里的缘故,只要我在家里休假,女儿都会粘着我,要我陪她去超市买零食,去公园里玩耍,去城市书屋看书等等。其实,在这些零零碎碎的陪同过程中,我除了收获到亲情和温馨之外,也收获了很多的意外之喜。有一次,女儿要我陪她去庐陵书房看书,让我在书房里陪她看了一个下午的书,意外地发现张玮先生所著的《历史的温度》一套丛书,从书中的短文都是从不同的角度去审视过去的历史人物和历史事件,可以讲看了之后好像打开了另一扇门,让我们再去观察和审视这些历史。记得其在《严复的人生,为何最终会拐个弯?》一文中,介绍了严复被胡适称为“介绍近世思想的第一人”,可是他又名列在当时帮袁世凯称帝宣传造势的政治团体“筹安会”名单之中这一史实之后,给大家分享了两个观点,其中一个就是任何人,不管是伟人还是小人,都是人,都是有血有肉的人;另外一个就是我们品评一个历史人物,不能完全跳出他当时所处的时代,用一个“上帝视角”来评价。读完之后,我觉得一股清流深入脑海,让我觉得找到了一种审视历史人物和历史事件新的思维逻辑,可以讲真是有所得,深深地打动了我,让我忍不住下手从网上购买了这套从书来认真研读。
生活,既有日常的琐碎和烟火气,也有心灵的宁静和喜悦,“手持烟火以谋生”,我们每个人都是手持烟火的旅人,我们只有穿梭在生活的琐碎之中,才能切身体会到人间的烟火之味,从而找寻到生活的清欢,那才是对心灵的慰藉,体会到生活的真谛。
